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越過布達拉，向更遠處眺望，在西方幾百公里之外，是庫庫諾爾的山嶺王國，那兒有數不勝數的高懸村莊和危險的橋樑。沿著名叫&ldo;桑坦嘉措&rdo;的綿長山脈往南，在極遠處，是黃教格魯派的領地，盡頭之處是楠達德維峰，據說印度的福佑女神就棲息在那兒。再往西南方看去，差不多就在地平線附近，現在太陽依舊照耀著的地方，是慕士塔格，那兒住著好幾萬伊斯蘭教徒，守護著阿里和伊斯蘭歷史上其他聖人的陵墓。從慕士塔格，順著山脈往北走，就進入了一片我尚未見過的土地‐‐甚至飛臨這顆星球時，從軌道上也沒看到‐‐從錫安山到摩裡亞山之間的區域，是&ldo;永世流浪的猶太人&rdo;的高原之家，亞伯拉罕和以撒這兩座雙子城，以擁有天山上最棒的藏書館而驕傲。在它們西北方，矗立著須彌山‐‐意為世界的中心，還有一座哈尼峰，說也奇怪，它竟也是世界的中心，再往西北方前進，六百公里之外，矗立著四座舊金山峰，霍皮-因紐特文明在冰冷的山脈和崎嶇的山溝間勉強維生，同時也確信他們的山嶺與世界的中心接壤。

現在，我轉過身，朝正北方看去，可以望見我們這一半球最高的山峰，也是我們這個星球的北部分界線，因為從那兒往北幾公里，山脈就到了盡頭，淹沒在了光氣雲之下。那座山峰，正是卓木拉日，&ldo;白雪王妃&rdo;。不可思議的是，夕陽餘暉依舊照耀著卓木拉日的冰雪頂峰，與此同時，先知也灑下了柔美的光線，照亮了它的東部山脈。

從卓木拉日開始，兩座山脈‐‐崑崙山脈和帕裡山脈‐‐並駕齊驅，一路往南，兩者間的巨大天塹慢慢拉寬，到我們剛剛穿越的空中索道以南，距離變得幾乎無法逾越。我又轉了個身，背對北風，朝南部和東部望去，追蹤著蜿蜒曲折的崑崙山脈，想像著南方兩百公里外點燃著火把的地方‐‐西王母城(&ldo;西&rdo;是指中原的西南部)，有三萬五千人安身在那兒的谷底和山溝中。

西王母之南，在氣流之上，只能看見一座高峰，那是高野山的頂峰‐‐有一群信徒住在那裡低海拔地區的冰凍地道城市中，據他們說，弘法大師，即佛教真言宗的開山祖師，正躺在真空冰墓中，等條件成熟，就會從冥想入定狀態中甦醒。

高野山之東，在地平線之外，矗立著岡仁波齊山，那兒是俱吠羅‐‐印度財寶之神‐‐的住所，同樣也是濕婆的住所，雖然顯而易見的是，濕婆本人並不介意和他的陽具被一千多公里的雲層分開。帕瓦蒂，濕婆的妻子，據說也棲息在岡仁波齊山，不過誰也不知道她對這一分離有什麼意見。

貝提克在這顆星球上的第一年，曾去過岡仁波齊山，他告訴過我，那座山非常美麗，它是這個星球最高的山峰之一‐‐海拔一萬九千米‐‐貝提克曾向我描述，說它就像是個大理石雕塑，聳立在一個畫著條紋的岩石基座上。機器人還說，在岡仁波齊山的頂峰，在那高高的冰雪之地，一個空氣稀薄得連風也吹不起來，連呼吸也相當困難的地方，坐落著一座碳合金材質的寺廟，供著佛教的明王，上樂金剛‐‐一個至少有十米高的巨人，全身同天空一樣藍，頭戴骷髏項鍊，面露喜色，擁著自己的明妃，張手起舞。貝提克說，那位藍面板的神祇跟他有點相像。幾座小型雪峰組成一幅曼荼羅圖案，正中心是一座圓形高峰，而大殿就位於圓峰峰頂的正中心，裡面容納著上樂金剛所在聖地的神聖之圓‐‐物質化的曼荼羅，即壇場，凡是在那兒冥想的人，將會獲得脫離輪迴苦海