第64章 假畫(第1/2 頁)

一頓午飯眾人吃了將近兩個小時才結束，收拾完殘局之後何大清給眾人安排房間讓他們休息。

白之睿來到自己的房間中，看著房間中的佈置感覺到一股親切感，畢竟原主在這裡生活了十幾年的時間，而他魂穿之後回來探親時也做過幾次，對這間房間很是熟悉，房間也被打掃得一塵不染干淨明亮，顯然是何大清每天都會前來打掃。

他坐到床上正準備休息，眼光對面牆上掛著的一幅畫，是某個不知名的畫家臨摹的明代著名畫家唐寅唐伯虎的《李端端圖》。

他雖然對書畫沒有研究，但是從這幅所謂的唐伯虎的《李端端圖》，不論畫工還是卷軸的軸杆以及用紙上面都可以看出只是一副假的不能再假的臨摹作品。

白子睿正要移開目光時，這時一陣風颳過將假畫刮的飄了起來，正好陽光照射到假畫上，看到畫紙隱隱約約的有兩層印記。

他好奇之下來到這幅假畫前仔細觀察起來，畫中繪畫著有5人，居中坐著一位頭戴文生巾，留有八字須的書生，其面部神情和坐姿，無不顯示儒雅的氣度和風采。

左邊書桌旁是他的兩位婢女，一位身著紅色套裙，一位身著白色衫裙，色彩鮮明很有層次感。

右邊的來訪客是一位手持白牡丹的小姐，只見她姿態文雅、楚楚動人，身後是她的隨從侍女，四人圍著書生宛如眾星拱月一樣襯托出書生的重要地位。

畫中的背景是山水大屏風，上方題有一首詩：“善和坊裡李端端，信是能行白牡丹，誰信揚州金滿市，胭脂價到屬窮酸。”

嚴格來說這幅《李端端圖》畫中的人物神態舉止顯得很是呆板，人物衣飾的線條不夠流暢，並且用很紙很是拙劣，紙張用的居然是熟宣紙。

從明清到民國這500多年的時間裡，書畫家使用的大多都是生宣紙，又叫生紙，生產完成後直接使用，吸水性、潤墨性強。常用於潑墨畫、寫意畫，筆觸層次清晰，幹、溼、濃、淡，變化多端。

熟宣紙則是以生宣紙經過加礬、砑光、脫漿、填粉、深色、灑金、加蠟、施膠等工序製作而成。

作畫時不易走墨炫染，適用於書寫楷書、隸書，並且熟宣紙時間長了會漏礬脆裂，再加上熟宣紙會掩蓋住水墨畫的風采，所以書畫家都是以用熟宣紙為恥。

就現在的白子睿而言，他根本不懂什麼是生、熟宣紙，也欣賞不出畫中人物形態有什麼不足之處？他腦海裡想著的是剛才陽光照在畫上所產生的兩層印記是怎麼回事？

他突然靈機一動，想起後世看過的一條新聞資訊，一位收藏家在一場黑市拍賣中，因為鑑定時間短而打眼買到一幅拙劣的贗品畫。

無意之間發現這幅贗品畫的蹊蹺之處，一幅拙劣的贗品畫卻用了極為高明的裝裱手法，這難道是在掩飾什麼？

他請精通裝裱的朋友看過之後，朋友告述收藏家這種裝裱手法是他師門的秘技，如今用在這幅贗品畫作上應該是在保護下面隱藏著的真品畫作。

因為在特殊時期，有些人為了保護珍貴的文物不被破壞，就把真品做成假品，假的讓人一眼看去就是假貨從而失去興趣，透過這種方法儲存下來很多珍貴的國寶級的文物。

現在收藏家所買到的贗品畫，應該是透過同樣的辦法，將一幅贗品畫裝裱在真畫上面，保護下邊隱藏的真畫不被破壞，這種方法在書畫上面被人稱作畫中畫。

果不其然那位裝裱的朋友幫收藏家，揭開贗品畫上面一層的假畫之後，將下面隱藏的真畫重見天日露出了廬山真面目，這在收藏界傳為一時佳話。

唐寅，生於成化六年二月初四，卒於嘉靖二年十二月二日，字伯虎，後改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，明代畫家、書法家、詩人。