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要知道高手都是內外兼修的，要想將武功發揮到極致，就對招式和內力的契合度要求極高，林輕衣壓制了內力，招式的諸多精妙更是頗受防礙，與之對戰，他所得的作戰經驗就極為有限得很。

而丘處機就完全不同了，先不說他是真正的身經百戰，對全真派的招式的精研程度，更是林衣輕所不能比的，郭進按照自己的領悟力，將古墓派和全真教的武功嘗試著取長補短，融合在一起，驗證是否真的有效，正好缺了丘處機這塊試金石。

打定了主意後，郭進當下就對丘處機的質問，微微一笑不予作答。他的身子突然一震，旋展全真金雁功，一個騰躍來回，就從亭外松樹上取了兩截圓滑的三尺直枝，拋給了丘處機一截。

他這樣做除了想展露幾手高明的輕功外，還以可借著全真金雁功之名，來抵消丘處機的敵意，怎麼說他對丘處機的為人，還是蠻佩服的，他也不想刀劍無眼傷了和氣。又能讓丘處機在好奇心的驅使下，樂意出手一試他的身手和師傳。

果不其然，見了郭進施展的金雁功，丘處機略一猶豫後，便接過了郭進示以友善的松枝，他輕身一路來到了亭外的空地上，準備一探郭進的武功。

見郭進拱手以示，煩請賜教後，丘處機也不客氣，示意他這晚輩出手先攻。虛晃一招起手禮，當下兩人就交上了手，起初丘處機恃長輩之尊，只守不攻。接了幾招便被郭進似是全真劍法，又暗含專克全真劍法劍理的招失，搞得束手束腳狼狽不已。

考慮到了再這樣下去，反而有可能丟了大面子之後，丘處機也就不好再繼續的擺長輩之尊，開始漸展所學與郭進有來有往地互攻起來。

與電視、電影或是小說裡常看到的對戰兩人對攻之時，都要不停地喊出招式名稱來，唯恐對方不知道你下一招的赦赦威名不同，郭進和丘處機除了松枝相擊和足尖頓地的沉悶之聲外，倒沒有其它的聲響發出。

在郭進看來，一邊出招一邊大聲喊著招式，只能說明兩種狀況，一是喜歡擺譜，二是武功練得不熟，要靠喊出招名來幫忙回想招式。要知道，高明的武功哪個不是苦練出來的，就拿他來說吧，為參悟一個招式的精妙之處，他不得不將此招練了個百遍、千遍，甚至是數萬遍，早將招式練到了一個本能的境地。

而在與人對戰時，或攻或守，哪還會想得是哪個招式名啊，只是依著本能覺得就該如此。這就像是解答數學題一樣，類似的題目做了幾十道之後，再遇上時你便不會再想著，為什麼要這樣解答，而是本能地認為就是應該這麼解答。

武學之根本，不過是速度和力量兩項而已，技巧和準確說到底，只是對速度和力量的最佳化配置。郭進和丘處機兩人又不是什麼生死大敵，沒必要硬拼內力，爭個你死我活的。

在招式的技巧上，郭進不如丘處機熟練，但憑著古墓派專克全真教武學的特性，在這一點上他們誰也耐何不了誰。經過了一番華麗的招式比拼之後，兩人比試的方向，就移到了比拼速度上來了。

在內力的單位時間流通量上，郭進遠不如已修煉了幾十年的丘處機，但在質量上卻要遠遠高出，再加上他融合了全真教、古墓派、九陰真經三者的輕功心法，卻是要比丘處機高明上不少，每每丘處機憑藉著內力突然暴發的速度急攻過來時，他都會以更高明的輕功閃過。

論內力的可持續性，丘處機的內力深厚，卻仍未進入先天之境，郭進經脈中流通的內力不足，但因為都是先天真氣，雖是能源源不絕，不間斷的補給給經脈，卻是後勁十足，如果他能維持著不敗幾天幾夜，最後的勝利者一定就是他了。

當然，如果拼命的話，憑藉著血戰刀法的酷烈與霸道，丘處機根本就不是他的對手。不過這又不是生死相博，沒有必要做得那麼決。

察覺到了單