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有了五層&ldo;先天功&rdo;心法之助，半年時間郭進硬是將體內的真氣從細若牛毛練到了草莖粗細。有了內力之助，郭進的眼力、聽力、巧力長進不少，使起暗器來更見精準。輕身騰挪的功夫也是進步非凡，幾丈高的叢林他也可以，像猴子那般在上面跳來躍去的。

但是在江南七怪的面前，他一般都刻意的收斂著武功大進之實，主要是不想多做無謂的解釋。練功的過程完全不是小說那般只要白痴主角趕趕路、吃吃飯、泡泡妞、上床就可以武功大進、天下無敵的。練武根本就是一種極端的自虐行為。

為了練習內功，冬春之時，在冰天雪地的山頂脫光衣服，以借外界酷寒潛發體內真氣潛力；秋夏之際，身綁巨石跳進幾丈深的湖底，以歸息之法強逼體表呼吸激發先天真氣。如若只要靠勤學苦練就能將武功練到極至那就好辦了。

可惜的是武學之道並不是這般簡單，苦練只能讓你在某一階段武功大進，卻終要遇到瓶頸，要突破瓶頸進入更高的境界，就必須注重精神力的修煉。一個人若只知陰謀算計或是沉溺女色、放縱慾或是心胸狹隘、小怨必報都是不可能進階到天道高手的。

蒙古汗國在成立了一年之後，國家政治格局又有了新的變化。問題的根源來自於晃豁壇一族的蒙力克，以及他的七個兒子，特別是他的大兒子通天巫闊闊出。

蒙力克比鐵木真要年長上十餘歲，如今已是花甲年歲的老人了。在大忽裡勒臺上，出於對蒙力克的父親察剌合老人，為救鐵木真而身死的回報，又加上需要利用神權來鞏固王權的必要性，鐵木真就將蒙力克封為首席長老，更將他的兒子通天巫扶上了薩滿巫師第一人的位置，以便於穩固自己的統治。

鐵木真也因此順利的得到了成吉思汗的尊號，以及受命於上天的名份。可以說，雙方在整個大典中的合作，是相當的默契與成功的。對於蒙力克，鐵木真本身並沒有太多的好感，這個人和他的父親不同，當自己全家陷入了眾叛親離的處境時，他非但沒有象察剌合老人那樣勇敢得站出來，反對背叛並以身殉死，反而辜負了也速該臨終前的囑託，成為了丟棄自己全家出走者的一員。

在鐵木真成功後，他又厚顏無恥得帶著七個兒子來歸順。但是成吉思汗看在忠誠的察剌合老人在天之靈的面上，恪守自己當年在老人屍骨前發下的誓詞，將一切恩情都回報於他們的身上，使他們獲得了空前的榮華富貴和權勢地位。

而且，他對於這一家的許多非分行為，也多予優容，其中也包括了蒙力克與母親月倫之間的私情。當初鐵木真的父親也速該臨終的囑託中，也存在將自己的妻子交給蒙力克的意味。

對於生活環境極端惡劣的草原民族而言，當做為家中核心的成年男人去世後，將無法獨立生存的孤兒寡母交付於另一男人，這本身也是一種順應自然法則的行為，不但無可厚非，反而更能體現出一種對家人的關愛，相對於文明民族的一些專門滿足男人，自私心態的陳規陋習而言，更為寬容、質樸。

如果當時蒙力克就進入鐵木真的家庭，並承擔起這負重擔的話，那麼也許到了今天，鐵木真會將他當做真正的父親，那樣去尊崇、愛戴。

可惜他沒有這樣做，那麼他如今再去與母親發生那樣的關係，無疑是對鐵木真本人的一種侮辱。鐵木真之所以至今都隱忍不發，完全是念在母親在此前的艱難歲月中，為了撫養包括自己在內的五個孤兒，而飽償辛苦和寡居多年的孤苦心境。

但是，每當他看到蒙力克，如同一個盜賊般偷偷摸摸地，與母親來往的時候，他的心中就會盛怒勃發，幾至不可遏制之地步。

對於月倫夫人為解寡居之苦，而與蒙力克私下通情的行為，鐵木真出於孝道，只能是睜一隻眼閉一隻眼。後來在徵塔塔爾一役中，鐵木