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不知因為什麼，此次出洋孔祥熙心情異常的沮喪，也異常地思念故鄉。

當時導致孔祥熙情緒低落的原因，並不只是表面上革命的久未成功屢戰屢敗，這只能是其中一個比較重要的因素。但更重要的且為一般局外人所不知的，卻是孔祥熙內心中正忍受著剛剛喪偶的痛苦煎熬，所謂孔祥熙當年喪魂失魄的苦惱，相當大一部分即源於此。

如今一般世人都知道孔祥熙的夫人是宋藹齡，卻不知宋藹齡並非孔的結髮妻子。孔祥熙當年的結髮妻子叫做韓玉梅。1908年孔祥熙留美返鄉並創辦了太谷銘賢學校之後，已過而立之年了。事業有成，當然就該到了成家的時候。經媒人介紹並且在老父親的積極張羅下，當年秋天孔祥熙在家鄉太谷與韓玉梅女士拜了天地。

那韓玉梅原本是個孤兒，是由太原的一所教會學校將她撫養成人的。姑娘生得端莊清秀，嬌小纖弱且又性情溫婉，知書達禮。由於同是受的教會學校的薰陶，夫妻二人倒是有著相同的志趣和共同的語言。結婚以後兩人你敬我愛，夫唱婦隨，生活非常的幸福和諧，且又不失年輕人的浪漫色彩。然而好景不長，自幼失去父母呵護且又長期生活在宗教禮儀壓抑中的韓玉梅，長期以來身體瘦弱並患有肺病。在今天，肺病已經不是什麼絕症，只要及時醫治便能很快康復，但在當時我國對肺病尚無根治的藥品，一旦染上便成不治之症。韓玉梅沒等為孔家留下一兒半女，便於1912年撒手西歸。

雖然僅僅作了3年多的夫妻，但是孔祥熙對韓玉梅卻情深似海，他把愛妻安葬在先父孔繁慈墓的右側。

韓玉梅的病故，對孔祥熙來說是個沉重的精神打擊，使他一度陷於悲痛之中，情緒異常低沉。一時間愛妻的影子時常在眼前浮現，晃來晃去攪得他心神不定。但遠大的救國理想和手頭忙碌的工作又不容孔祥熙一味地沉浸於心中的悲傷。當時的兩全之策，只有找機會換換環境，以沖淡心中那難以磨滅的記憶。

&ldo;嗚&rdo;地一聲汽笛長嗚，將沉浸在回憶與思念中的孔祥熙喚回，舉頭前望，日本列島已在眼前了。一想到馬上就可以和自己敬重的孫中山先生以及其他革命黨同志見面，孔祥熙一路陰鬱的心清不禁好了許多。&ldo;二次革命&rdo;失敗後，為避袁世凱政府的瘋狂鎮壓，當時一大批國民黨人如孫中山、黃興、李烈鈞。胡漢民以及宋耀如一家均逃往日本避難。也就是在這樣的大背景下，孔祥熙追求孫中山先生也來到了日本。

孔祥熙此次來日本，除政治上暫避鋒芒之外，還有一個可說冠冕堂皇的理由就是，當時有人推薦他來出任中華留日基督教青年會（簡稱基督教青年會）的總幹事。

在孔祥熙的一生中，他曾幾次經歷這種遇難呈祥、因禍得福的事情。比如童年時他因生那場大病而得以接觸洋人並進教會學校；比如後來抗戰勝利前夕，他在蔣介石那裡過早失寵以至一氣之下去了美國，才避免了後來國民黨政權大陸崩坍之際隨老蔣主子一塊死一塊埋了。這一次同樣，假如不是因為&ldo;二次革命&rdo;過早失敗以至他也倉惶之中亡命日本，恐怕基督教青年會這份美差也未必會輪到他的頭上。

當時所謂的基督教青年會，簡稱青年會，是一個宗教性團體組織。它最初由英國青年商人喬治&iddot;威廉斯於1844年在倫敦創設。1876年傳入中國，在上海成立了第一個青年會。其後在沿海和內地一些城市也陸續有了青年會組織。1910年各地青年會在上海舉行全國會議，確立上海為所屬會的中心並設立了總部。總部名稱為中華基督教青年會全國協會，其組織分成&ldo;城市青年會&rdo;和&ldo;學校青年會&rdo;。它的宗旨是&ldo;發揚基督精神，團結青年同志，養成完美人格，建設完美社會&rdo