第七十八章神君（金仙）(第1/2 頁)

洪荒世界，等到易飛甦醒的時候。已經過去了無窮的時間，此時此刻，他的修為已經達到了這個世界的神君（金仙）修為，洪荒世界，金性不朽。

也就是說，在此方世界，如果不遭受外劫的話，他已經與天同壽，不會自然因壽命而死亡了。

只是此時此刻，易飛所擁有的神君修為，乃是在無窮時間沉睡之中，受天地灌輸感悟而成。

此時神君有境界修為，但戰力卻受本體所限，發揮有限。

功法也沒有，當然，功法即是對天地法則的一種簡化，以便於更好的傳道眾生，但同時也是契合自身大道的，能夠更好的使自身的大道力量統合如一，是發揮出完整力量的一種方法。

所以易飛也需要一定的時間總結出一部相應的功法道經，畢竟天地灌輸的只是大道感悟，而不是力量。

而此時易飛所在的地方，看似是一個世界，實則是一個陣法籠罩的洞天，這是易飛作為此方世界先天神聖，受天地庇佑所衍生的孕育空間。

在此方洞天之外，其他人哪怕比易飛的境界高，也難以找到易飛所在的洞天，而且陣法防護力也要超出易飛自身的實力，勉強有部分神帝境界的偉力，這能夠很好的保護孕育之中的易飛。

當然了，此方世界現在所孕育的先天神聖，根據級別不同，都有各自的洞天福地或陣法籠罩的孕育空間。

值得一提的是，易飛雖然作為名義上的混沌魔神轉世，轉世洪荒本應該是最頂尖的一批先天神聖。

但是由於這個世界建木的存在，易飛失去了這種第一流的先天神聖的位格，反而被擠到了第二流。

這種所謂的一流先天神聖和二流先天神聖。本質上乃是自身本源的差別，也就是說一流的先天神聖，可以在突破大羅神帝臨門一腳的時候在化形。

藉著化形之機，就能夠自然而然的達成神帝境界，這此方天地孕育而出的先天神聖，也可以說每一個都是世界之子。

而二流的先天神聖孕育到神君境界，即仙道之時的金仙境界就可以化形而出。

想要突破到神帝即大羅金仙的境界，需要自己感悟修煉，走出一條路。

世界只能孕育你走到現在這個境界，也就是說作為二流的先天神聖，神君境界一般就需要化形而出了。

當然了，也可以不化形繼續保持本體修煉，但這個開天闢地的盤古是人行先天道體。

所以這個世界的生命修煉基本都是朝著盤古靠近的，所以基本也都是化形成先天道體，這樣修煉更快。

不過值得一提的是，正常來講，整個洪荒世界，雖然境界或者說本源越低的越先化形。

但是，易飛這個算是一個特例，此時此刻就可以化形而出了，要比那些更低一些境界的神聖化形的要更早，也能夠佔據更多的先機。

但有些真正的混沌魔神轉世，根據受傷程度不同，所需的化形時間也各有不同，越嚴重的越會契合於天地的規律，即本源雄厚則越晚化形，本源稀薄者越早化形。

但有些混沌魔神並未遭受過於嚴重的重創，保留的力量更多，本源更多，所以他們本源雄厚，但同樣能夠更早化形。

易飛從先天傳承之中獲知，所謂的神君境界，神帝境界，根據易飛的推測，應該就是指仙道的金仙境和大羅金仙之境界。

但此刻仙道尚未誕生，先天神聖境界劃分是叫神君和神帝。

金仙境界已經正式開始感悟天地的法則，也就是自己感悟相應的天地法則之後，自身就是天地法則的一部分。

與天同壽，自然長存，而大羅乃是感悟一道相應的法則，推演進化，直到這道法則自成迴圈，能夠用這道法則來解釋推演天地之間的所有現象，就是大羅之境。