第一百四十五章文明互動大發展(第1/2 頁)

這一次的文武比拼之法，也傳遞到了取經組。其中文的比試方法，是選拔兩個尚未有文明發展起來的野人星球，進行為期一年的教化。

看看兩個世界生靈精神文明生活的幸福程度，不過具體的評比規則並未公佈。

而另一武鬥比拼自然是一場戰鬥了，對方將派出一個艦隊參與戰鬥，而己方只能出一人，以此來分出勝負。

孫悟空和豬八戒幾人探討過比拼的方式方法之後，卻有些意外，因為除了擂臺比拼之外，其它的比拼方法並沒有明確的規定如何區分勝負，這也讓他們更加相信，此方世界的人確實對融合世界沒有什麼抵抗，而且對自身宇宙為主不抱什麼希望。

這樣的情況雖然也挺好。不過如此一來，他們更要贏得這場比賽，否則的話，如果他們失敗，丟的將是洪荒世界的臉。

如此，即便他們將來融入洪荒世界，恐怕也要佔據極大的話語權。而洪荒，恐怕沒有太多的反對的理由，將處於極大的劣勢狀態，所以他們必須要獲得勝利。

而宣揚教化，自然是師傅唐僧去處理，沙悟淨和小白龍作為護衛助手。而戰鬥方面，自然是悟空和八戒兩人作為主力。

而就在他們進行比拼戰鬥的時候，諸多的大羅神聖也紛紛下場，降落化身出現在這個世界。從零開始，不停的研究學習這個世界解析和運用規則的方法，

藉助這個世界的科技發展、科學理論等，在洪荒世界當中，也為大道的演變，提供了新的視角。

且對於大羅自身的發展演化都有極大的助力作用，即便是易飛也是如此，畢竟曾經的地球世界科技程度，也就相當於這個宇宙的一級科技文明，還達不到以科學之道解析世界宇宙規則的程度。

而這種不同的觀察世界的方法，也就是不同的世界觀與自身既有衝突，又有融合，這也促使著洪荒世界的大道演化進步神速。

與此同時，這些科學解析世界的方法也出現在洪荒世界。不過已經逐漸的被本土化，即出現了以符文為主的符文文明。

例如天庭，在不長的時間之後，便出現了各類符文戰艦、符文巨炮等等各種各樣的文明新生物。

這可算是異界文化的本土化發展演變了。取其精華，去其糟粕，逐漸的適應洪荒世界。這一點在洪荒世界中低層的戰鬥力提升上還是非常明顯的。

尤其是仙秦和神漢兩個仙朝，人族對這一方面的發展極其迅速，雖然整體實力低微，從縱向的高度上比不過天庭，但在橫向的應用和研發上卻要遠遠比天庭更加繁榮昌盛。也逐漸的使仙秦、神漢兩個王朝，逐漸的擺脫了基礎物質的不足的問題。

而基礎物質的充足，也逐漸的促進了人族文明的繁盛發展，畢竟糧食問題，在古代社會文明中，是限制社會文明發展的一個非常重要的因素。

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”繁雜的禮儀，代表的乃是文明和技術的大發展。因此這兩個皇朝的文明都急速發展。

而天庭的異界文明本土化發現過程中，因天兵天將，最起碼也都是仙人級別，所以在高度上，在應用上也要更加強大。

甚至逐漸的在原有的陣法基礎上，相互結合發展，也逐漸的開創出了獨屬於洪荒世界的文明花朵。

而在對面科幻宇宙世界，以科技手段窺探到洪荒世界的仙道文明之後，其自身的生物文明，生命科學發展狀況也獲得了極大的提升。不過，對方也沒有完全複製仙道文明發展之法，而是逐漸的將仙道文明的生命層次蛻變等過程，用科學的方法解析研發，化作他們自身的開發人體力量的方法。

這也促使著對方的世界，曾經侷限於生命材料的稀少，而無法更多的製造強大戰士的問題得到解決。科幻宇宙也開始有序的運用宇宙中的，相應