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地然後生&rdo;的謀略，違背孔明堅守街亭、依水安營的命令，紮寨於山頂這一

絕地。馬謖沒有具體分析兩次戰爭的不同特點和不同任務。韓信是要奪取一

個要地，利在速決；而馬謖是要堅守一個要地，利在持久。馬謖違反軍令，

錯誤地將兵馬 &ldo;投之亡地&rdo;、&ldo;陷之死地&rdo;，當魏將張邰斷其水源後，蜀軍

士兵即遭瓦解，結果痛失街亭。戰爭史一再證明，具體戰爭的軍事謀略只能

從對具體戰爭的分析中獲得，照抄照搬別次戰爭的謀略是一定要失敗的。

戰爭處在不斷發展變化之中，軍事指揮員在籌劃和運用謀略時決不能因

循守舊、故步自封，既不可把前人的謀略硬套於現在的戰爭之中，也不可把

預定的謀略計劃硬套於不浙發展變化的戰爭實際程序之中。戰爭是發展變化

的，因而軍事謀略也必須適應戰爭的發展變化，真正做到敵變我變，以變制

變。

二、著眼其特點和著眼其發展

如果說，古人謀略思想中有樸素的唯物辯證法的光輝，那末毛澤東自覺

運用馬克思主義的唯物辯證法指導戰爭，卻是我們的典範。

毛澤東不僅重視研究戰爭的普遍規律，吸取前人的經驗 （包括批判地吸

取古人的和資產階級軍事學說中的合理成分），更重視研究中國革命的特殊

規律，強調 &ldo;按照情況活用原則&rdo;，反對教條主義。毛澤東說： &ldo;我們研究

在各個不同歷史階段、各個不同性質、不同地域和民族的戰爭的指導規律，

應該著眼其特點和著眼其發展，反對戰爭問題上的機械論。&rdo;1

&ldo;一切戰爭指導規律，依照歷史的發展而發展，依照戰爭的發展而發展；

一成不變的東西是沒有的。&rdo;2

這裡揭示了一個深刻的哲理：辯證法的發展觀和形上學的機械論的對

立。縱橫觀察古今中外的謀略家之所以勝敗，主要在於：能否正確處理主觀

和客觀的關係，普遍與特殊的關係。前者是哲學的根本問題，後者是唯物辯

證法的精髓。

教條主義之所以失敗，就在於忘記了馬克思主義活的靈魂：具體地分析

具體的情況。

毛澤東的軍事著作，無論在哪個歷史時期，總要首先分析矛盾的特殊性，

1 《毛澤東選集》合訂本第157 頁。

2 同上，第157‐158 頁。

1

&ldo;由此產生我們的戰略戰術&rdo;。

只有具體分析戰爭的特殊性，分析戰爭中矛盾雙方的基本因素，深入揭

露這些因素的相互關係及其發展，才能把握戰爭的特殊本質和規律，制定正

確的戰略和謀略。

毛澤東在 《論持久戰》一書中指出：&ldo;中日戰爭不是任何別的戰爭，乃

是半殖民地半封建的中國和帝國主義日本之間在二十世紀三十年代進行的一

2

個決死的戰爭。全部問題的根據就在這裡。&rdo; 接著詳盡地分析了中日戰爭中

互相矛盾的四大特點：即敵強我弱、敵小我大、敵退步我進步、敵寡助我多

助。綜合起來看，敵有一長三短，我有三長一短，敵人強中有弱，我則弱中

有強。這些基本特點反映了中日戰爭這個特殊矛盾的內在本質的聯絡，抗日