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有的門口還就地放上幾個籮筐，裡面擺著用松柏、冬青、石楠紮成的小把，聲聲叫賣。這叫做&ldo;送灶柴&rdo;，張雷花了兩文錢買了一束。

回到家的時候，張雷看見張寶生不知道去哪裡找了兩個舊燈籠，糊上紅紙掛在灶龕兩邊，張雷剛剛放下手中的夥計，他就招呼道：&ldo;你過來過來，寫對聯。&rdo;

張雷在那紅色紙條上寫上&ldo;上天言好事，下界保平安&rdo;的對聯，張寶生恭恭敬敬地將它們貼在灶口兩邊。

做好這些，張寶生拿出一個盆來，將張雷買的東西一股腦倒進去，加水和成粘稠狀，然後全部裝進模子裡面去，等到稍微乾燥一些了，便拿出來供奉在供桌上，稱之為&ldo;灶糖&rdo;。

用糖祭灶，民間傳說有兩個用意：一是糖是甜的，灶王吃了，上天匯報時可以甜言蜜語地&ldo;上天言好事&rdo;；另一意思是糖粘嘴，灶王吃了，把嘴粘住，在王帝面前開不了口，壞話說不成。

完了張寶生又用兩根筷子，然後將幹稻草剪成一寸長的小段圍了一個轎箱，前面擺兩顆黃豆。這便是灶王爺上天時坐的轎子和寶馬的糧食了。

&ldo;唉，三百年，只不過短短三百年的時間，延續了前面的習俗，居然全部消失不見，這到底是統治者愚昧的罪過，還是人民的愚昧導致文化的消亡？&rdo;張雷看著這一切，不由得有些感慨，相比於後世那種純粹為了應付和尋求人脈關係的過年，這才是傳統，這才是文化。

忙活完這些，張寶生似乎才算是鬆了一口氣，正準備吃飯的時候，張晨回來了，他高興地說道：&ldo;先生說了，今天是今年最後一次上課，等到明年開春了再去。&rdo;

&ldo;也是該放假了，好了，準備吃飯，下午就好好放鬆放鬆。&rdo;張雷點點頭，想必張晨這就是放寒假了，不過時間還真是夠晚的。

第二天，天才剛剛矇矇亮，張雷就被一陣悉悉索索的聲音給吵醒了，張晨和張寶生這個時候已經在堂屋裡面灑水掃地了。

&ldo;臘月二十四，撣塵掃房子&rdo;，這是《呂氏春秋》裡面的記載，這個習俗倒是保留得比較長久，一直到二十一世紀，到了這一天也是全家大掃除。

&ldo;來來來，算你最懶了，去拿鋤頭把院子裡面的雜草給除了，還有，記得那陰溝裡面的東西也要弄乾淨。&rdo;張寶生吩咐道。

傳說，古人認為人的身上都附有一個三屍神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三屍神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯髒世界。一次。三屍神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋簷下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。

三屍神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋簷牆角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三屍神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾淨淨，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺昇天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦淨門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。

等到王靈官除夕奉旨下界檢視時，發現家家戶戶窗明幾淨，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記