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檢視這些奇妙的箱子（以及各種古代傳統中的&ot;科技&ot;產品）所代表的意義，已超出本書的範圍。在這裡，我們僅想指出，從這裡我們可以看出，海里歐波里斯九名神祗，其實經常生活於被危險、怪異、高科技的機器包圍的環境中。

就以愛瑟絲（亦即歐西里斯的妻子及妹妹，荷羅斯的母親）為例。不論怎麼看，都覺得她帶有一股科學研究者的氣氛。根據大英博物館的比提紙草（chester　beatty　papyr）記載，她是一個&ot;聰明的女性，智慧高於諸神……上至天空，下至地面，她無事不知曉。&ot;擅長魔術及魔法的愛瑟絲，在古埃及中特別以&ot;語言強烈&ot;而聞名，她懂得利用強烈的詞彙，&ot;以正確的發音，在說話中不停頓，即使在命令時，使用詞彙的方法也完美無缺。換句話說，她只要發出聲音，便可以改變現實，超越物理原理&ot;。

具有同類力量，但功力更高的，據說便是智慧之神索斯了。索斯雖然不屬於海里歐波里斯九大神祗家族，不過根據杜林紙草，卻為第六（有的時候被算為第七）個埃及的神明法老。索斯經常在神殿或墓壁上以鳥或鳥頭人的身形出現，在傳說中是一個專門負責解釋及計算天空相關的事務的神祗，同時，具有增加時間能力的他，也是字母的發明者和魔術的保護者。尤其對天文、數學、測量、地理等事務嫻熟，被形容為&ot;會計算天空、數星星、測量地面&ot;的神，不但&ot;瞭解並能解答所有隱藏於太空的謎題&ot;，同時會將這些知識傳達給經他圈選的凡人。據說，索斯秘密地將他的知識寫成書，藏在地下，準備留給後代，讓那些&ot;有資格得到這些知識的人&ot;發現，而將那些知識用在對人類有用的地方。

很顯然，索斯不但是古代的科學家，而且是科學文明的保護者。在這一方面，他和在他之前的法老歐西里斯有很多相似之處。歐西里斯是第四個神明的法老，也是金字塔經文的高位神祗，&ot;名字為sah（獵戶星），腿很長，走路的步伐很寬，為南面土地之主……&ot;4

歐西里斯和永生之王

在經文中偶爾被稱為neb　te或&ot;宇宙之主&ot;的歐西里斯，同時也是一個具有超能力的超人。他高高在上，統御支配，卻也如人類一般，承受痛苦。此外，他二元化的性格還表現於一面統治天空（以獵戶星座之身體），一面君臨地上的凡人。和中美洲的奎扎科特爾和安第斯山的維拉科查一樣，他的手法聰明詭異而神秘多變。和南美的神抵一樣，歐西里斯長得非常高，臉上蓄著只有神明才有的鬍子，雖具有超自然能力，非不得已才會使出。

我們在本書第16章中便已敘述過，統治墨西哥的人神奎扎科特爾，在傳說中，經過海路離開墨西哥後，便乘坐一條蛇筏，往東海而去。因此，在讀古埃及《亡靈書》時，我們很難避免沒有一種先入為主的觀念（dejaru）。歐西里斯的住居也在水上，他的牆壁是用生蛇做成的5。至少，這兩個神明使用的象徵符號中，有如此眾多雷同之處，不得不令人感到震驚。

除了上面舉出的例子以外，還有很多。

我們在前面的章節中，便對歐西里斯的故事有相當詳細的描寫，這裡不再重複。我們只想提出的是，他和奎扎科特爾及維拉科查一樣，主要留給後人的印象為人類的保護者，為建立文明而付出相當的代價6。例如，歐西里斯因廢止食人習慣，幫助埃及人建立農業，尤其是種植小麥和大麥而聞名於後世。而且由於他嗜酒（神話中沒有提到他從哪裡學到這種嗜好），特別教人類&ot;種植葡萄，儲存酒類……&ot;他不但教導人類如