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&ldo;哪有這麼多廢話。將來你要回家問我，我就說，老公，你說了算。&rdo;，宋依華也不毫不含糊。

&ldo;你看，難道法國國會還不如兩個小女孩子？我看這個提議一定沒有問題。&rdo;，周恩來笑道。

&ldo;完了！&rdo;，堯明和布魯姆都有點暈，還有這樣決定國際事務的。

等大家重新嚴肅起來，堯明繼續道，&ldo;如果布魯姆先生支援歐洲議會，我將敦促德國，保證以下歐洲和平原則。在領土爭端的問題上，德國一定首先透過國聯或其他國際組織，尋求用土地購買的有償方式和平解決。其次，即使談判破裂，德國也將儘可能地避免爆發全面戰爭，但德國不排除以軍事方式解決領土爭端。第三，即使贏得了區域性性的戰爭，德國最終也要以人民公決，再加經濟補償的方式解決爭端。&rdo;

這招是堯明冥思苦想後，跟美國人學的。美國打敗了墨西哥，然後出錢購買了墨西哥大片土地。結果這麼多年來，一點問題都沒有。

堯明並不想作空洞的承諾。在1930年代，無論如何也做不到像原時空21世紀的歐盟那樣，在歐洲把國家與民族之間的界限完全淡化。很多爭端最終還要靠戰爭解決。

用土地購買的形式是和平地解決領土爭端的最實用的辦法。這種方式一來可以疏導德國內部的擴張主義勢力的野心；二來可以杜絕後患，避免極端的抵抗和仇恨；三來貧窮的史達林學不來這招。

布魯姆不由得在心中憤怒地詛咒道，這xx的還叫對和平的承諾。不過話說回來，凡爾賽協議的不公平是明顯的，德國人能承諾到這個地步，已經算是仁至義盡了。人民公決本來就是一種合法的慣例。十幾年前，法國就直接支援了波蘭挑起事端，以所謂的人民公決盤剝德國的土地。

德國人若只是想把失去的土地要回來，還要再加上經濟補償，自然算是一種很有誠意的進步。

親自見到堯以後，布魯姆發現堯比傳說中的希特勒要文明多了，但卻一點也不軟弱。從某種程度上來說，甚至更強硬。強硬得讓對手不由自主地想發軟。

因為堯明並不貪婪，甚至不屑於虛張聲勢，往往直切問題的要點。這樣的人強硬起來，似乎根本無法抵擋。

周恩來突然嘆息道，&ldo;其實國家之間的相處原則，應該是求同存異，和平共處！&rdo;。

他的眼中閃耀著堅定的光芒，說出了他深思已久的想法：&ldo;中國人民將倡導以下五項國家關係原則：互相尊重主權和領土完整，互不侵犯，互不干涉內政，平等互利，和平共處！&rdo;。他的語氣中，充滿了自信和豪邁。那個時代的革命家，在殘酷的現實中，選擇了一條最艱辛的路，他們的心中充滿理想。

堯明眼睛濕潤了，沒有想到在1936年，周恩來就在孕育和平共處五項原則了。原時空1954年中國政府提出的這五項原則，是世界和平格局中，最重要的原則之一。這個原則的提出，與第二次世界大戰的爆發相隔僅15年。和平共處五項原則是我們中國人在全人類追求和平與幸福的道路上，留下的不可磨滅的一筆。

堯明說道：&ldo;謝謝您，我相信您提出的這些原則。我相信人類的將來，是一個向著越來越平等的社會發展的過程。&rdo;

布魯姆還有些猶豫，顯然對堯明提出的第二項保證不滿意。堯明繼續提出他的第三條建議，將柏林奧運會的競賽專案分流一部分，在法國的巴黎和西班牙的巴塞隆納舉行。

目前，德國的柏林奧運經過戈培爾等的精心籌劃，將比1932年上一屆美國奧運會出現一個質的飛躍。從政治目的上來說，自從堯明拒絕了戈培爾的造神運動後，柏林奧運會的主題就回到了