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我曾在電視上看到過這樣一個事件：一個年輕的人力車伕因違犯了市政管理，而被沒收了他的車子。因為車子是他養家湖口的唯一工具，所以只得又買了一輛。事隔兩日，當他新買的車子再次因違規而被扔上派出所用以罰沒的車輛時，這位車伕忽然找來尖刀把執法的民警當場刺死。

這件事無論是對於國家和當事人都是十分讓人心痛的悲劇。我覺得這一事件的肇事者，從他能夠以賣苦力養家胡口這一點來看，也算不上是一個流氓成性的無賴，儘管他有不遵守管理的行為。那麼什麼是造成這一悲劇的原因呢？怨執法者嗎？似乎也不對，因為年輕的民警有他們必須執行的責任和義務，如果他們不嚴格的執行上級頒佈的任務和命令，他們怎麼在行業中立足，他們自然有他們的苦衷。那麼問題究竟出在哪裡呢？依我看，主要還是我們的一部分民眾還沒有穩定的生活保障和足夠的就業機會，我們社會的法制還不十分成熟，在法律上沒有對違紀者，尤其是那些處於弱勢群體的違紀者給出必要的出路。

為了杜絕和防範上述悲劇的發生，為了我們社會的和諧和發展，我們人與人之間要互助互愛。對那些弱勢群體和因病因災至貧的人，除了國家的直接扶持外，那些經濟條件好的人有責任從自我做起，儘量的縮小貧富差距。使我們的每一個同胞都有起碼的經濟保障，不使他們的精神因為生活上的壓抑和壓力走向崩潰的邊緣。並且在人格上尊重他們，關心他們，給社會，也給自己創造一個好的生活氛圍。

作為我們普通民眾，生活在社會底層的人，一味的怨天尤人和感嘆是不解決問題的。我們當然也有自己的責任，有一句話說得非常好——達則濟世，窮則修身。是說一個人發達了、富裕了，他就有責任回饋和返哺於社會，這些自然是那些條件好的人應該考慮的。而窮則修身是說我們的生活呈現危機的時候，我們首先要自問：我們為什麼窮？我們的生活為什麼這樣艱難？如果是因為天災人禍，那麼就無可非厚，誰也不能保證他的人生始終一帆風順。如果不是，那麼我們就要回過頭來從自身上查詢原因了，這就說到了修身——我們為什麼要修身？我們怎樣去修身？因為隨著社會的發展，我們必須順應和跟上發展的步伐，不然我們就會落伍，就會被遺棄。至於怎樣修身，在我看來，無非是少打幾圈麻將，少湊幾次酒局，多看書、多學習，學習社會經驗，學習各種專業技能，藉以提高我們的知識水平，增強我們的生存能力，這些都須持之以恆的堅持和努力才有成效，抱有速求和應付的心理都是要不得的。

總之不論是生活優異，或是境遇尷尬，我們都要堅守我們作為一個人的質樸善良的本性。對社會負責，對自己負責，堅持不做有損與人類社會的事情，並把這一原則自覺的做為人生道德底線來克守，而不是攝與法律和輿論的壓力，更不是為了作秀或以此撈取名譽。至於那些有*行為的貪官們，其實他們原來都是從我們這些貧民百姓當中走出去的姣姣者，我們普通老百姓的生活狀況就擺在那，他們比誰都清楚，他們什麼道理不懂，他們更有責任反應老百姓的心聲，平抑和緩解因貧富懸殊造成的社會矛盾。與此相反，他們無視國家和民眾的利益，私慾惡性膨脹，其結果必是害人害己。

俗話說：“不當家不知處事艱，說來容易幹著難”。我相信，在人性的堅守與迴歸這一課題上，真正運作起來遠沒有我所認識的那樣簡單。

咋不為地球想想

把人口出生率控制在正常合理的範圍之內，是關係到國計民生、繁榮發展，甚至是民族興衰存亡的大事情。也是我們每一位公民都應該關注的事情。