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對於甘地等人，要突出他反英中狹隘落後的種族主義思想。不要搞個人崇拜，高大全。

最後，本人宣告一點。假如中國有一天征服印度。啊不，是統一印度後。尊重印度的傳統文明，沒有廢除種姓制度。我們就應該本著「屁股決定腦袋，孫子決定爺爺」的方針。凡是和中國歷史上的戰爭，都要定性為「兄弟打架」。 凡是反抗中國的，統統不是民族英雄，我們應當客觀稱呼他們是「抗中名人」。

印度教育部部長兼教科書委員會委員長

喬達摩桂圓多

歷史就是如此被篡改

清史編纂委員李治亭：吳三桂不能稱做漢奸

李治亭：吳三桂發動內戰一事，不足取，亦不足以稱道，但他為滿清統一中國，不能認為是罪過吧！長期以來，論定三桂是個「大漢奸」，這不是滿清的觀點，而是近世漢人給的一個新稱呼，既然滿、蒙古、漢、回、藏等數十個民族都是中華民族的不可分割的成員，無論哪個民族建立政權，都或多或少地有其他民族加入，這是中國歷史上常見的現象。

少數民族加入漢人政權，無可非議，那為什麼就不允許漢人加入少數民族建立的政權呢？這種不平等地看待民族問題，實則還是大漢族主義在作怪。以當時的形勢而論，明已分崩離析，而且這個政權已腐敗透頂，延至南明三個小朝廷，又有哪個是開明政權？他們已失去了存在的價值，為什麼還必須扶植他們苟延殘喘呢？它們的存在，對於人民，對於歷史，都是一個無用的廢物。我們要求當時的明朝將吏必須忠於這個腐敗政權，不見得明智。如同出自南明小朝廷的立場，提倡對它「愚忠」到底，反對任何人降清。這實在沒必要。每個人在大事變面前，都有權利做出自己的選擇。

在吳三桂之前，也包括以後，有多少漢官漢將在明清（後金）鬥爭中選擇了清（後金）政權，人數之多，以千計，以萬計，以十數萬計！我們能一概予以否定嗎？顯然不能。他們不受譴責而獨責吳三桂之降清亦有失公平。我們不能按今天的觀點指責這個那個人選擇的道路不對，或正確，或錯誤，而只能從歷史發展的眼光，從是否符合當時歷史的發展趨勢來加以判斷和評論。以明清兩個政權而論，都是封建政權；從世界大範圍來說，在英國已開始資產階級革命，標誌著世界已進入資本主義時代。那麼，明清兩個政權比之資本主義，都是落後的政權，談不上哪個政權更進步。但從國內而論，我們則不能不說，清政權是一個新生的有作為的政治勢力，它要取明而代之，亦屬必然之勢。所以，在歷史轉變及兩代王朝鼎革之際，一些人乃至相當多的漢人湧入清政權，亦是歷史大勢所趨。我們對此無須大驚小怪，也無須去指責他們，甚至給戴一頂「漢奸」帽子。

滿族文化班第二期開課通知時間：11月26日(週日)下午兩點。

地點：民族大學文科樓東區1106教室。

主講老師：國家清史編委會編委、原吉林省社會科學院歷史所所長李治亭研究員。

題目：論康乾盛世

李治亭：「360年前，滿族人進關，保護了北京，保護了那麼多的文化遺產，為世界留下了永久的財富，這是我們民族的光榮。（掌聲）360年中，滿族人有她的輝煌，有她的艱辛。360年經歷了風風雨雨，說明瞭滿族人的精神。」

現在我國花六億納稅人的錢修的《清史》，就是由李治亭主修的！

閻崇年之禍

鑑於有大人提出原貼偏激，現換個內容閻崇年說，我從未開過搏客。

，這是他的部落格，雖然裡面清空了任何內容，但是「開過」卻是事實。在新浪開名人部落格，如果不是名人自己，新浪不會保留這麼長時間吧？

另外一個佐證：，這是百度