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乾隆時期除了皇室貴宵、官僚奢侈腐化驚人外,地主、富商的奢靡程度也不示弱。例如,「京師米賈祝氏,自明代起家,富逾王侯,屋宇至千餘間,園亭環麗,遊十日未竟。宛平查氏、盛氏富亦相仿,……懷柔郝氏,青腆萬頃,喜施濟貧乏,人呼為郝善人。高宗駐嘩其家,進奉上方水陸珍錯至百餘品,王公近侍及輿臺奴隸皆供食撰,一日之餐,費至十餘萬。又有尉遲氏者,居陝西,為唐尉遲敬德之後,積資無算。鑄銀如磚式,以四健兒異之,不能動也,散置牆陰下不加檢點。所居儼然城郭,有四門,不時啟閉,藉防盜寇。仰給於其家者數萬,皆自稱奴隸」。乾隆時期,居住在揚州的大鹽商們「竟尚奢靡,無論婚嫁喪葬之事,凡宮室、飲食、衣服、輿馬之所費,輒數十萬金。有某姓者,每食,庖人備十數席,臨食時,夫婦並坐堂上,侍者置席於前,茶麵葷素等,凡不食者輒對之搖首,侍者審色,則更易他類。有好馬者,蓄馬數百,每馬日費數十金,朝自城中出,暮自城外人,五花燦著,觀者目炫。有好蘭者,自門以至內室,置蘭殆遍。或以木作裸體婦人,動以機關,置諸齋閣,座客往往為之驚避。……其先以安麓村為最盛,後起之家則更奇矣。有欲以萬金一時費去者,使門下客以金盡買金箔,載至鎮江金山寺塔上,向風揚之,頃刻而散,沿緣草樹間,不可復收。又有以三千金盡買蘇州不倒翁,傾於水中,水道為之塞者。……一時爭奇鬥異,不可勝計」。並且這種浮華風氣已經影響到民間,凡有「大小生日,動輒延賓,三朝彌月,竟相趨賀,難以列舉。至京師為萬國衣冠之會,在緒紳,自應章身有度,乃至優人隸卒,膺肆豪華,胃吏工商,妄誇繡錦。園館茶樓,一日動耗數日之需;浪子酒徒,一人每兼數人之用。甚至齊民婦女珠翠盈頭,奴脾續羅遍體,緞履朝靴,僅供奔走之物;狐裘貂帽,亦隸愚賤之身。此其種種奢侈,出常經」。據說當時在江南一帶的仕宦社會中,人們有「三好」,即「窮烹飪,押優伶,談骨(古)董」。這也可以說是整個乾隆時代官宦、士人階層平日愛好的一個縮影。

從以上的事例,不難看出乾隆朝仕宦、緒紳已奢靡成風,終日過著紙醉金迷,燈紅酒綠的腐朽生活,大量消耗著社會財富。而且這種風氣已刮到了富商、地主老財階層,甚至已經影響到了市井百姓。這種風氣從另一個側面也反映了當時社會生產力有了一定提高,社會財富進一步豐富,商品經濟的空前繁榮,因此為仕宦們的奢靡生活提供了物質基礎,並為人們就業提供了機會。因此,從某種意義上說,「奢靡成風」的社會現象,是腐朽性與進步性的統一,是社會進步的體現。

乾隆朝官宦、士人風氣的另一個特點,便是在他們當中已經形成了一種沉酒於「幸喜南風」,「押優蓄童」的習氣。尤其是許多官宦、士人均「自以此為榮」,並常常把此公之於眾,見著於詩文之中;甚至將此作為其顯赫身份、地位的標誌,且往往不能自拔。

首先應該指出,身為一國之君的乾隆帝就可能有這種癖好。因為他平日用人,特別是對身邊的近臣,要求特嚴,十分挑剔;他不但要求官員才華橫溢,機警敏捷,聰慧靈活,辦事幹練,而且還要年輕有為,相貌俊秀,惹人喜歡。例如,當朝的和坤、王傑、董浩、梁國治、于敏中以及福長安等人,個個都是「美男子」,故都得到了他的青睞和重用。相反,乾隆朝有一些名臣雖很有才華和學問,但因其長相不合他的心意,則往往得不到他的重用。例如,大名鼎鼎的紀曉嵐曾在翰林院任職,並參加了《四庫全書》的編修工作。但因其人身廣體肥,長相不美,雖其人才華橫溢,學富五車,詩文俱佳,滿腹經綸,本應加倍重用。可乾隆帝卻將其「目為腐儒,不予重用」。正如著名史學家鄧之誠先生所說:「於時大臣督用,頗以貌取,文達貌寢短視,且江北人,故不為純

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