第二百二十八章 世界和平(第1/2 頁)

“溼婆之三叉戟！”烏雷亞帕蒂手中出現了一根三叉戟。

這是印度神話中溼婆的武器，根據傳說它的三個戟尖分別可以毀滅現世、歷史和人的精神世界，是極其強悍的滅世武器。

在印度神話之中，溼婆之三叉戟的尖端佇立著一座城市，這個城市是印度教的聖地，名為瓦拉納西，同時，這座城市還有另一個名字。

名為，貝納勒斯

此時，只聽得一陣巨大的炸裂聲破空而出，泛著金光的戟尖便徑直刺向貝拉。

那簡直就像是一道閃電一樣。

如果用這道‘閃電’攻擊一棟建築的話，毫無疑問，那棟建築會瞬間被蒸發掉。

烏雷亞帕蒂只覺得眼前一黑，三百多米的巨大魔龍憑空出現，溼婆之三叉戟發射而出的電光打在魔龍身上發出了咔嚓一聲。

伴隨著白色的裝甲碎片在空中化成金色的能量。狂躁的能量開始在天空中匯聚。

之前被戰鬥餘波打散的烏雲再度凝聚，比之前的更黑，更厚。

一場史無前例的雷暴正在以學園都市為中心展開，瞬間覆蓋了小半個東亞地區

“貝拉受傷了這個烏雷亞帕蒂真可怕”

芙蘭達望著天空中的魔龍，所有人都能清清楚楚地看到，原本貝拉那純白色的外甲有一半已經剝落，剩下的一半已經變成了焦黑之色。

如果貝拉用人類形態去抗這一下，估計直接沒了

但，這也就代表著，烏雷亞帕蒂要開始刮痧了。

魔龍貝納勒斯的自適應形態已經啟用

“不動明王！俱利伽羅！”

一把被黑龍所纏繞的火焰之劍出現在了烏雷亞帕蒂手中。

在佛教中，俱利伽羅是不動明王的一個化身，以劍有黑龍圍繞之像為本尊者，是為不動明王之三昧耶形

同時，佛教和印度教有著很微妙的聯絡，佛教和印度教從根本的哲學意義上是相互違背的，所以兩教之間，歷史上一直衝突不斷，大多數時候，印度教還是佔上風。

佛教生於與印度教的對立，每每與之相反才有自己的立足之地，然而密宗化之後，印度教元素滲入，而自身影響力遠遠不如印度教，所以才會有被同化的結局。

這也是為什麼烏雷亞帕蒂會使用佛教不動明王魔法靈裝的原因。

“哈！”

烏雷亞帕蒂舉起手中的智火之劍就衝向了貝拉，她現在需要拖時間，自己在澳大利亞的一個後手被破壞了。本想著，學園都市面對導彈威脅肯定會發動‘殘骸風暴’，但卻讓貝拉直接攔截了。

因此，她只能把希望寄託在那些未發射的火箭上了。

距離預定時間，還有十分鐘

只要拖住貝納勒斯十分鐘，就可以發動梵天神箭了！

但是她好像要撐不住了。

魔龍形態的貝拉戰鬥力比之前飆升了好幾個層次，溼婆系的魔法由於貝拉那自適應形態，已經完全無效了。

因此，烏雷亞帕蒂相當於被削弱了。光靠著不動明王只能是被壓著打。

雷電、火焰和冰霜，三種元素輪番轟炸著烏雷亞帕蒂。外加上貝拉那巨大的龍軀，只要烏雷亞帕蒂沾到一點都是戰敗的下場。

與此同時，剛剛恢復的削板也加入了戰場，他一拳直接砸在了恩底彌翁的外壁上

咔嚓的一聲脆響，讓烏雷亞帕蒂心顫了一下，難道那個傻里傻氣只知道骨氣的超能力者看出了自己的擔憂麼

“雖然俺不知道為什麼，但是這樣做就對了！”

看著身體明顯是顫抖了一下的烏雷亞帕蒂，削板軍霸知道，自己賭對了。

對方很顯然是要靠著恩底彌翁那直連宇宙的‘柱子’，來達到什麼