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未聞緣某人言某事實為利今行之緣某人言某事實為害今罷之此獻言者不能無疑也。說命曰：非知之難《傳》曰：忠言逆於耳而利於行則求言者斯受厥咎今日求言之詔徒為文具或執事沮遏不行天下之人復鉗口結舌如前日矣。臣將見夷狄（改作兵戎）盜賊之禍未易撲滅天下必至於大亂矣。倘其所言皆屑屑細故不切時務則當再下明詔以申諭之不可謂其言無足取而遂已也。臣恐士大夫尚以前時直言掇禍為戒未能披赤心以仰承陛下求言之誠此臣所以首陳之也。臣素愚直敢以切至之言上幹冕旒觀陛下果能行與否焉詔旨之所詢朝廷之闕失政令之僻違保邦御俗之方安邊御戎之策之數言者固皆國家之所急也。而當今之務有急於此者止一言而已陛下知之乎！已知則當不待微臣之言。若猶未也。臣謹為陛下言之所謂一言何也。論相是也。蓋人主無他職事惟在乎！論一相得人則百官皆賢百官稱職則庶事鹹理否則亂矣。商之衰中國失道四夷交侵高宗卒能伐夷狄治中國成湯孫之緒致中興之基者其本在於得傅說以王命居冢宰之任總百官之職進言乎！王陳為治之本亦曰：惟治亂在庶官而已何則庶官得人則治庶官失人則亂天下之治亂系乎！庶官之得失庶官之得失系乎！一相之賢否任宰相者天子之職進退百官者一相之事高宗以命說為急傅說以庶官為急此商之所以中興也。國家崇甯以來俾張治具欲飾太平而天下靡靡日入於衰亂者皆由相非其人也。相非其人庶官以類而進私暱者官之惡德者爵之賢能之士乃斥逐不用惟用奸黨其始亂不待今日而後見識者已分於崇甯之初矣。雖欲正刑明闢嚴誤國之誅固自無及言之復為何益乎！然不極其為亂之階則莫知其撥亂之道臣為陛下略摭前朝宰相姦術之大者言之假紹聖二字以行己之詐假國是二字以主己之奸假享上二字以充已之私進直言者概以狂妄斥之立正論者概以邪說禁之善阿諛者乃以純正用之奸術既行無所忌憚故敗壞法度紊亂綱紀無所不為莫可勝舉致使黠虜（刪此四字）幾危社稷而陛下受莫大之屈辱者皆相臣非其人之故也。陛下即位已來見於施為者慨然有求治之心而論相之職亦未為稱此臣所以為當今之急務也。白時中老繆無用罷相之日公議稱快鹹謂陛下必能擇賢而相之中。

興之治可立待也。翼日宣麻但遞遷李邦彥張邦昌爾士民大失望皆言邦彥邦昌亦前朝輔相之無狀者未能罷黜猶之可也。其可遂相之乎！以臣觀之邦彥邦昌雖未。若前者數輩為大奸惡察其操術亦不過持兩可以固位養恩而已前日輔相之無狀姑置勿論第自陛下即位以來一二大事邦彥邦昌曾有慷慨一言乎！肯以身徇國自當一面乎！邦昌奉康王入虜（改作敵）營為質不得巳也。至無恥也。賢者必不肯當宰相之任而甘心為此行也。邦彥邦昌於無事之時妄有除授召收親黨以為強助及多事之際假使命散遣親黨以送妻孥其何以率百官為國藩捍乎！聞播遷之說則樂從畫效死之計則退縮其何以安百姓為國柱石乎！虜（改作敵）所言者從之虜（改作敵）所欲者與之不聞有忠義一言奮然以折敵人之心其何以威撫四夷而使之畏服乎！蠹國害民啟戎招盜十數鉅奸天下之人思食其肉不饜而邦彥邦昌初不敢誰何致因陋就簡言稍稍罷黜詎能不畏強御而退不肖乎！當此紛擾其所進用尚皆親黨掄選百官，或不當職能以公滅私進賢者乎！總統百官安堵百姓威撫四夷進賢退不肖皆相事也。邦彥邦昌疏謬如此決不可當今日之危急也。陛下知求言從諫而未知論相何先後緩急之失序也。使中外臣寮士庶誠如詔旨盡言所詢利害上聞之日陛下獨罷行之抑須付之輔相罷行之耶獨罷行之非人主無為之道付之輔臣如邦彥邦昌必無能為也。陛下知以是為急乎！亦未嘗以此訪之群臣乎！竊慮有為陛下言者必曰：天下安注意相天下危注意將今日金人逼城宜以命將遣師為急餘事姑緩可也。此殆誤國之尤者臣以為不然天下安危皆在注意於相相得其人則將必成功相非其人則將必敗事蓋將之出入謀畫必須以相為腹心將雖良而相不賢則謀畫有畫