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馬謖和費?不大理解李四良這般激怒大族的做法，可初雪與楚翰卻明白，諸葛喬也因初雪給他的解釋大致明白了些許。李四良這個做法類似於後世某黨起兵之時的做法，先投其所好，用土地誘惑無產的人士，然後讓他們與自己綁在一起，為了維護自己的利益不得不拼命賣力為李四良驅馳，然後吸引更多的無產者投到其門下，這與歷史上的農民起義有些許相同之處，但不同之處是他的分配土地政策更加成熟，對無產者家庭的控制越發牢固，而且李四良此人做事極為縝密，如此殘忍之法只用於自吳國掠奪來的土地中以不引起曹丕的警惕，看來此人之志絕非做魏國一封疆大臣，就像後世兩黨爭奪神器，於抗日戰爭中某黨利用另黨與外寇奮力拼殺之時博得名聲滾雪球般的壯大自己，以至於某位當日促成兩黨聯盟的張姓將軍也後悔了當日自己不成熟的做法而慨嘆某委員長的深謀遠慮。如今李四良走的這條路與當年何其相似？初雪和諸葛喬細緻的分析了這兩個政治事件的相似性，李四良主動挑起魏吳之戰便是個極好的例子，他是要將魏吳拖進戰火，但肯定不會讓吳國滅亡，若是吳國滅，他就沒了利益，這場戰爭越持久，對他的壯大越是有利。

初雪與楚翰有著相同的認識，二人拿著地圖對諸葛喬費?馬謖介紹李四良的高瞻遠矚戰略時，聽得那三人瞠目結舌，從未聽說過還有用這般方法壯大自己的，而這種方法，在特定的歷史環境下，它所產生的毀滅性力量，被稱為：星星之火，可以燎原。

91 打土豪鬥地主　[本章字數：2367　最新更新時間：2012-09-16 09:14:120]

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至漢末三國，中國的中央集權封建國體不過是四百餘年，說是中央集權的封建社會，實際上自東漢劉秀建國以來，世族逐漸坐大，多數的自由民成為大族的依附民，外是封建，實際上還存在著大量奴隸社會的態徵，自東漢到曹魏然後形成的門閥制度為後世皇帝不斷更迭世族卻長青不衰埋下伏筆，也正因世族勢力極大，為了維護自己的利益結成一塊，所以歷來的統治者只能與世族妥協，縱然是到了後世蔣某人手中也是如此做法，只有到了某黨手中的時候才發生了真正顛覆性的改變，將世族勢力重新洗牌然後扶植新的符合自己利益的世族，然後這些新起之秀勢必為了維護自己利益而死心塌地為其效命，他們借用為民請命之名，利用民眾力量推倒了舊的社會秩序建立了屬於自己的秩序，更加巧妙的是，其輪流坐莊的制度讓百姓黔首無法受其壓迫時的恨意不在集中於某一人，而是整個利益群體。古時天子最為被動，替世族背負了幾千年的罵名，皇族一家能貪墨多少？中國地域如此之大，利益被世族分了去，皇帝卻替世族背上罵名，每當老百姓過不下去時便兵指皇族，而那些世代大族再扶持新的勢力登上九重，自己繼續逍遙。可自初雪穿越來的那個時期卻不一樣了，新被扶植起來的世族被綁在了一起，公而立黨，於是百姓所有怒氣朝著這個群體發洩，而不再是天子個人。

這般高明的手段五千年以來從未有人敢想過，李四良這般朝前的作法，自然不是這些受侷限的古人所能理解的，在他們的認知裡，世族是一個國家的根本，你若是不跟世族妥協，那麼你的後方就不會安定，你也沒有稅收來源，也沒有經濟支援，劉秀不就是在大族的支援下才起兵的嗎？看黃巾起義當年浩浩蕩蕩，可因觸動了世族利益而被世族聯合鎮壓，最終獲利三分天下的還是那些貴族，跟農民絲毫不相干，可李四良身為新起世族，卻拿世族開刀，很多人以為他腦子秀逗進水了，可那些人豈能明白，他這是破而後立，建立起真正服從於自己的新的世族而已，新的世族為了自己的利益絕對不會和舊的妥