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不過如此富麗堂皇的宮殿卻絲毫沒有引起百姓的抱怨，因為這段時間裡帝國之內恢復了生產，各種惠農政策一一下發，百姓的生活可謂是發生了翻天覆地的變化，再有元朝時的對比，因而對於新朝，百姓都是擁護愛戴。

二月二龍抬頭這一日乃是春回大地、萬物復甦的時間，更是經過各種演算法測出來的黃道吉日，只見張無忌一身玄色大裘冕，此乃祭祀登基的最高等禮服，大裘冕上有金線繡紋的圖案，似龍隱雲霧間、虎嘯山林中，氣勢威嚴非凡，全天下都掌握在他鼓掌之間，乃是世間真龍，令人不可逼視。站立在祭臺之上的衛璧則好似塵間謫仙，一身月白道袍，袖口領口紋有金色祥雲文，身前身後則繡著日月星辰、瑞獸寶塔種種圖案，頭戴蓮冠，腳踩雲履，香霧繚繞中，好似神仙一般清越脫俗，令人一看就心生拜服之意。

張無忌緩步踏著石階走上祭臺，此祭臺防找隋唐圜丘而築，位於長安城東南郊，離道家聖山終南山不遠，但無論規格還是形制都有所調整，此祭臺為圓形，象徵天圓地方，高有十二米，共十二面有臺階，皆是由雪白漢白玉鑿刻而成，上面紋有日月星辰、江山社稷之圖，更有從皇帝至平民百姓所有中華帝國成員的雕像，氣勢威嚴磅礴，端莊樸素。

衛璧手執聖旨，此聖旨乃是最高規格的玉軸制，主體是上好蠶絲製成的綾錦織品，紋有舒展優雅的祥雲瑞鶴，十分富麗堂皇，聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍。待得張無忌走上高臺，朝上神在凡間代表的衛璧拜倒，衛璧這才開啟聖旨，而後運轉內力道：

&ldo;太一有命，皇帝受之，朕惟中國之君，自宋運既終，天命真人於沙漠，入中國為天下主，傳及子孫，百有餘年，今運亦終。海內土疆，豪傑分爭。朕本鄂北庶民，荷上天眷顧，祖宗之靈，遂乘逐鹿之秋，致英賢於左右。凡兩淮、兩浙、江東、江西、湖、湘、漢、沔、閩、廣、山東及西南諸郡蠻夷，各處寇攘，屢命大將軍與諸將校奮揚威武，四方戡定，民安田裡。

今文武大臣百司眾庶合辭勸進，尊朕為皇帝，以主黔黎。

勉循眾請，於二月二告祭天地於終山之陽，即皇帝位於西郊。定有天下之號曰中華帝國，建元洪武。恭詣太廟，尊父張翠山、母殷素素為太上皇、太后。立大社大稷於京師，佈告天下，鹹使聞知。&rdo;

衛璧話音一落，張無忌接過聖旨，只是兩人雙手靠近之時，沒想到張無忌竟順手摸了一把衛璧的右手，由於兩人的服裝，再加上與其他人有些距離，故而也無人察覺，但衛璧還是忍不住瞪了一眼張無忌。不過這時候在場的百官與百姓早已屈膝拜倒，口呼萬歲。

之後便是一系列紛繁複雜的祭天儀式，這一日下來哪怕張無忌和衛璧武藝高強也累得腰痠背痛，回到皇宮之後馬上命人捶肩捏腿，然後又去加了各種珍稀藥材的溫泉之中泡了半個時辰才堪堪緩解過來。

&ldo;小師叔，你說如今我也已經登基稱帝，接下去該做什麼呢？&rdo;

張無忌本就無心帝位，再加上他知道衛璧素有大志，且胸懷掌握天下之才，因而他對於衛璧接自己之手推行政令毫不介意，再加之他對衛璧深入骨髓的深情，也是眼下能問出這種問題的原因。

&ldo;如今帝國雖立，但這與千百年來的歷史有何區別，若是後人失智失德，則天下百姓受苦，而後又有人揭竿而起。因而我打算推行一策，雖不敢說毫無瑕疵，但也比眼下的帝制要好上不少。只是此策卻不適閤眼下推行，如今最重要的事有三，

一、實行各種惠農之策、恢復生產，使得天下百姓有田可耕，有糧可食，有屋可居，有病可醫，不致居無定所、食不果腹、衣不蔽體，若是那般新朝與元廷又有何異？

二、抬高商家之位，大力推動經濟，雖則士農工商，商