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&ldo;見過莊主。&rdo;

看到衛璧走近，守在門口的天地會弟子馬上行禮道，衛璧也朝他點頭示意，此人武功也是不弱，已有三流踏入二流之意。

衛璧進到連環山莊，莊內有人巡視，見到衛璧也紛紛行禮，衛璧一路走到大廳，大廳內正坐著天地會的高層，武青嬰坐在一旁的聖女專座上不語，聖女的作用就在於其象徵意義，因此一般情況下她並不參與教內事務。朱九真和歐陽翊璟則左右分坐於左右使座上，兩人似乎正在為什麼爭論著，再往下的天庭、地獄與人間三堂堂主和六部部主皆是一臉的無奈，顯然對這樣的情況早已習慣了。

&ldo;九真、翊璟，你們兩個又在爭論什麼呢？&rdo;

衛璧邊說邊走進大廳，眾人見到他紛紛站起來行禮，朱九真拽住衛璧的袖子撒嬌道：

&ldo;師傅啊，就是師弟他每次都和我過不去，這次有一個資質上佳之人拜入天地會，我想收他為徒，師弟硬要和我搶徒弟。&rdo;

說著朱九真朝歐陽翊璟睇了一眼，不得不說，長得好看就是佔便宜，朱九真即便做這樣的動作也令人討厭不起來，歐陽翊璟則是一苦笑道：

&ldo;師姐，那人武功路數與你不合，便是讓你教他他也不會適應的，再則他一個男子讓你一個女兒家教導自然不便，因此還是讓師弟來教導吧。&rdo;

&ldo;哼！&rdo;

朱九真也知道歐陽翊璟說得是對的，但又拉不下臉來，索性不再理睬他，衛璧見狀點了一下朱九真的鼻子道：

&ldo;好了，那人便讓翊璟來教導，九真你就管好毅明和芷若的武功吧，他二人資質難得，又心性過人，且如今到了關鍵時刻，你上點心。&rdo;

&ldo;知道了，師傅。&rdo;

衛璧坐到上座，眾人也都坐下，開始匯報各自的工作，首先是武青嬰這位聖女，身為聖女自然要負責好傳教一事，這是衛璧早就安排好的，宗教是控制百姓的一大利器，尤其是如今科技不發達、整體受教育程度不高的年代。

衛璧的計劃是與其讓百姓胡亂信仰還不如將信仰控制在自己手中，這也是極其龐大的一股力量，因此他早就吩咐了武青嬰率領一批傳教士在衛璧提供的宗教大綱基礎上創立了一個綜合性的教派，名為元天道，元者，始也，天者，至高無上也。取這兩個字便是為了突出崇高的地位。

元天道供奉的神明只有一位，那便是天的化身&ldo;太一&rdo;，也就是人間的帝王。這也是上承漢制，在漢武帝時期就將太一提到了至尊的地位，之後雖另有上神但太一一直地位尊崇，這也方便衛璧的安排。當然現今則是上天對漢室子民的懲罰，太一不降人世，故而由外族統治漢人，不過已有天諭降下，真龍天子將在不久之後率領漢室子民驅除韃虜，恢復華夏。

除此之外太一之下還有上古八大正神輔佐，八大正神中盤古、伏羲和女媧代表了中華民族的萌芽時期，盤古開天闢地，伏羲創八卦、制五行、教化眾生，創造華夏五千年的文明，女媧的功績則是造人補天，制定婚娶制度，他們代表了華夏文明的起源。帝俊西王母是伏羲女媧之後的神祗，帝俊的原型就是帝嚳，因為帝嚳是中國神話史上第一個被尊為天帝的帝王。西王母則是崑崙丘的母神，掌控華夏大地的全部山川河流。這二人乃是權力的象徵。神農、蚩尤和軒轅三人則代表著華夏民族正式建立的時代，神農別號朱襄氏，據《呂氏春秋》記載，他是伏羲的繼任者，他播種萬物、創造稻穀、發明藥糙、製造農具，這些最後都被黃帝繼承。蚩尤是中國古代兵器製造的始祖，也是中國法制制度和戰爭的締造者，雖與黃帝爭霸失敗卻不損其地位。黃帝則是第一個用武力統一了中原各部落，建