第三十六章 道宮五臟與五行(第1/2 頁)

周清盤坐在神臺之上，渾身精氣沸騰，全身的毛孔都張開了，無盡源氣從四周湧來，猶如潮水一般沖刷他的身體，沖霄的神芒將他籠罩了。

四極秘境之前主要以吞吐靈氣為主，只要吞食的精氣足夠充裕，進入下一個境界不會有任何問題。

源氣化成的光華不斷洗滌他的肉身，他的每一寸肌膚都有靈氣在流動，通體光燦燦，身如琉璃，明淨無暇，仿若一尊神靈。

道宮之中有大道天音響起，像是跨越了時空，從過去悠悠傳來，誦經聲不斷，神音不絕，恍惚間聽到眾生祭祀、膜拜的聲音，又像是諸神在哭泣。

或許是逝我在為今生誦經，或許是道我在與外界大道呼應，但無論是什麼我，此時都在響徹大道天音，勾動外道，讓己身脫變。

周清的道宮內外一片明淨，沒有一絲濁氣，可以清晰的看到五大神藏，神藏之後還有五座宮闕，宏偉而磅礴。

五大神藏對應人體五臟，也稱五神，心、肝、脾、肺、腎五臟中，要說最重要的，當屬於心之神藏。

心之神藏，為人體之天日，是一切生機的根本，可謂重中之重，為道宮五大境界之最。

此神藏，為神祗中之太陽，以陽氣為用，推動命能迴圈，維持人體不朽，使之生機不息。

周清依照腦海中西皇經道宮卷的演化過程，運轉心法，將吸收來的無盡精氣都用來滋養心之神藏。

先天之精化生，後天之精滋養，不斷湧入心之神藏，使其變得越發的通紅晶瑩，彷彿成為了一輪真正的天日，冉冉升起，又緩緩降落，迴圈往復。

先天之精，伴人體出生，為個人天地之始，形具而神生，形謝則神滅。

這股精氣主要便是來自於生命之輪，從生命之輪中引出無數先天之精，滋養心之神藏，使其化生成一輪天日。

後天之精，則需煉化而得，充神養命。

這股精氣便是周清從外界煉化源所得的無盡生命精氣，這部分精氣不斷從外界湧入，與先天之精匯合，滋養心中神藏，使其產生無盡道力，化生出神祇，充神養命。

隨著周清不斷引導精氣滋養心之神藏，精氣在體內熾烈燃燒，這顆人之天日也越發璀璨，越發火紅，狀若未開之蓮花。

不知不覺間，周清已經閉關了一個月，心之神藏始終沒有蛻變成神祇，但卻變的越發龐大，充滿了無窮力量。

“轟”

心之天日冉冉升起，定格在人體世界的虛空中，真正的成為了道宮中的天日，從心之神藏中散發出無盡先天之精。

神精洶湧，從道宮蔓延向四肢百骸，肌膚皮毛，使周清的肉身一片晶瑩，精神和肉身受到了無比充沛的洗禮，更上一層樓。

心之神藏並沒有化生出神祇，卻其受到的滋養卻無比龐大，這份滋養使心之神藏化生的天日在這一個月足足變大了好幾倍。

或許，正是由於周清的心之神藏太強大了，所以這個神祇才無法化形，不過這並不是什麼壞事，因為正是這樣才使周清自身變的如此強大，其心之神藏散發出的道力是普通人的好幾倍。

修成心之神藏後，周清沒有立刻就接上下一個神藏的修行，而是在宮殿之內不斷演法，體悟心之神藏的妙處，一定要對其有足夠的一個瞭解。

如此又進行了一個月，將這個神藏體悟的差不多後，才開始進行下一個神藏的修行。

下一個神藏是肺之神藏，心屬火，肺屬金，周清先修心之神藏，再修肺之神藏，實際上這就是在逆五行而修。

肺之神藏，號稱華蓋，吞吐天地精氣，吸收後天之精，再將其在肺之神藏內進行淨化，而後將後天之精輸送到全身，滋養五臟六腑、肌肉骨骼，使其越發強大，肌體無暇，如水晶一般晶瑩剔透。