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一代賭聖歸天，他的「摯愛」卻留在「賭間」。

葉漢開賭場，希望賭客多多益善，他自己各種賭式皆精、嗜賭如命，但他卻常常奉勸人們不要迷賭爛賭。葉漢親撰打油詩，教誨後生晚輩不要把他捧為祖師爺，不要赴他後塵，他也沒什麼「逢賭必贏」術可以傳世，趁早醒悟、回頭是岸方是上策。其中一首打油詩是這樣的：

大夢誰先覺，

平生我自知；

博彩緣偶遇，

傳世不適宜。

這首詩被刻在葡京娛樂場的入口處，幾乎到過葡京的人都會留意到，這顯然是葉漢在葡京任職管賭時的傑作。在大門的當眼處，掛著一塊牌匾，上面寫著四句「警世詩」：

博彩無必勝，

輕注好怡情；

閒錢來玩耍，

保持娛樂性。

這四句「警世詩」在賭場內也隨處可見。在有的賭場，版本略有出入，但大意相同：

賭博無必勝，

少注好怡情；

重注心驚驚，

何必要搏命？

第五部分賭聖歸天 賭王前瞻向未來（3）

這些打油詩通俗易懂，單看詩的本身，目的很明顯，勸賭客少押注，不要打腫臉做豪客。詩的含義，與賭場恨天下人不做賭客，恨賭客不全是豪客是多麼的矛盾。當葉漢在澳門賭場當道之時，人們會指責葉漢「掛羊頭賣狗肉」；葉漢後來隱退，葉漢再重申這些詩，含義又不盡相同。

與這些打油詩形成鮮明對照的是，賭場內到處可見木製的魚形標誌牌，牌上觸目地寫著五個大字：「小刀鋸大樹！」

這句充滿蠱惑意味的五個字，據說也是葉漢當年的傑作。

客觀上看，澳門的賭業一方面促進了澳門的繁榮，另一方面也製造了無數的人間悲劇。於是，有人指責澳門賭業的兩大巨頭何鴻與葉漢，認為他們是製造那些悲劇的罪魁禍首。

在回答這個問題的態度上，何鴻與葉漢有一定的距離。

何鴻自認為問心無愧，他曾振振有詞地反擊別人的指責：

「我從來不認為開賭場是一種罪惡，我不認為自己應該負上黑手黨之類的汙名。這汙名將隨著道德觀念和新法律的出現而消失；再者，人們只會欽佩他自己的技能和天才，並充分發揮澳門賭博的潛質，使賭場成為他們賺錢的最佳途徑和最好地方。」

賭場竟是人們賺錢的最佳途徑和場所？！這是哪家的邏輯？

於是有人問他：「別人因為輸錢給你的賭場而自殺，你的良心是否感到不安？」

何鴻更是理直氣壯地答道：「沒有，從來沒有。我計算過，我做了那麼多的善事，我給了政府那麼多的錢，直接、間接養活那麼多的人，什麼都可以補過來。」

葉漢對此卻是另一種見解。

儘管他知道開賭場是政府特許的合法事業，賭場也為澳門繁榮作出很多貢獻，但他還是覺得賭業是「偏門」。據賭場老員工講，葉漢如果聽到某賭客在澳門輸光錢跳樓跳海，「漢哥會不開心，一兩天沒有笑臉。」

葉漢不僅公開承認過開賭場有罪過，還時常勸人不要爛賭。他在不同的場合說：

「我自7歲開始試賭，見盡多少賭徒因賭而傾家蕩產，永世不得翻身。我開賭場希望賺個滿堂紅，但也不願見到不懂節制的賭徒走上絕路。」

「我只喜歡賭博的刺激性，在賭場上賺錢，真的談何容易？奉勸青年不要學我嗜賭。」

一代賭聖歸天，澳門賭場未來他自然看不到了。但活著的人卻不能不關心，澳門賭場的將來是怎樣的？澳門賭王何鴻威了30多年，能否永遠在澳門賭場稱雄稱霸？

誰來繼承賭王的霸業？