第八章 療傷(第1/2 頁)

那知客僧為人倒是不錯，給李慕用布袋裝了一袋饅頭，又送了個裝滿清水的水囊。

李慕明白知客僧的意思，天龍寺畢竟是皇家寺院，他一個邋遢化子，總賴在這也不是個事兒。

所以知客僧多給他一些食物，而非只管一頓飽，便是想讓他離開這。

李慕本就打算離開，當下也沒做什麼多餘的事，把布袋和水囊掛到身上，對知客僧欠欠身，便即轉身離開。

天龍寺，等他傷愈之後總要再來走一趟的。

段延慶一心想要奪回失去的一切，這是他針對大理段氏，變成大反派的根源，李慕自然得幫他做到。

不過如今的大理國泰民安，段正明政策歸仁，恪尚儉素，為人寬厚，深得大理百姓愛戴。

李慕可以說沒有任何奪回皇位的基礎，即便段正明寬仁，不會對他怎麼樣。

可段正淳以及大理文武百官，絕不會放任這世上，存在一個可能會破壞大理穩定的人物。

莫說讓段正明禪位，但凡他現在被人認出來，唯一的結果就是引來無休止的追殺。

所以李慕不會天真的就這麼去見段正明，但也可以先收取一些利息，比如六脈神劍。

這門武功，哪怕只練成一脈，也會讓自身傷害輸出暴漲，等於在武俠世界揣著一把手槍。

雖說十分吃內力，射程遠近全看功力深淺，可六脈神劍也不是真正的手槍。

沒有後坐力，無須扣扳機，更不用換彈匣，手指一伸就來，指哪打哪。

七步以外必然是六脈神劍快，七步以內則是又準又快，距離越近越難躲避。

練成全部六脈那更不用說。

六脈神劍本身並非簡簡單單的真氣外放，實際是一門劍法。

六脈劍氣的特性各有不同，或剛或柔，或靈巧或古拙，或大開大闔，或飄忽不定。

一旦施展開來，往往便能形成一片，讓人難以抵擋閃避的劍氣之網。

與其說是劍法，不如說是劍陣。

若說單脈劍氣，是用手槍精確射擊目標。

那六脈全出，便類似於高射機槍打飛機。

無須追求每一顆子彈都命中，只需要製造出一片彈幕，封鎖所有閃避方位，讓飛機自己撞上子彈即可。

而處於被人圍攻的情況下時，六脈神劍便等同槍鬥術。

所以這六脈神劍，李慕是必須要弄到手的。

有了這門武功，在尋常武俠世界，只要不是面對大規模軍隊，他足以橫行無忌。

……

隨便找個地方填飽肚子，李慕便即下了點蒼山。

天龍寺距大理城只有十數里地，但李慕並未打算去大理，反而往西而行，遠離大理。

九陽真氣回氣極快，他不計損耗的全力施展輕功趕路。

雖因雙腿不能動而拖慢了速度，卻也比尋常人全速疾奔要快得多。

只見他兩根柺杖在地上一頓，整個人便往前竄出三四丈，再一頓，又是三四丈。

如此趕了兩個時辰，李慕跨越百里距離，到得永昌府盛鄉郡。

他沒有在此多作停留，只盤桓一晚，趁夜到一富戶家中，盜取一些金銀珠寶傍身，又取了套乾淨的衣物給自己換上。

褲子暫時沒法換，綁著夾棍呢！

次日一早，飽餐一頓後，李慕向南而行，一日之間連行二百餘里，趕到方圓百里內最大的一座城鎮，蒙舍鎮。

之所以來這裡，是因為這裡有一個名醫，可以協助自己療傷。

到得蒙舍鎮後，他將自己盜來的珠寶變賣，換得千餘兩銀子。

他自然不可能扛著七十多斤白銀亂跑，是以他收的是“交子”，即宋朝時的銀票。