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375 真武之境(二更)(第1/2 頁)

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明教的“明神武典”是每位教主自創神功,根據明教“烈日蝕月篇”的精華,融合自身的武學特點,自創出最適合自己的“明神武典”。

所以明教每一代教主都是高手中的高手,上一代教主“陰陽法王”更是一人獨挑第二代“蒙古十三翼”,並且一個人殺了十一翼,只有兩個老不死苟且偷生,成為第三代“十三翼”。

自創奇功說起來簡單,但其實並不是每個人都能做到,這決定於武者個人武學修養和見識,所以明教每一代教主強弱不同,但都是一流高手。

要不然也不能憑藉一己之力,鎮壓所有明教教眾。

漫畫裡的天命主角朱元璋,成就日王和月王后,也是歷經大小許多戰鬥,九死一生,才開創屬於自己的“明神武典”,並且在戰宋帝昺之前徹底大成。

王忠就簡單的多,他歷經幾世輪迴,身經百戰,見識過諸多世界的武道精華,又吸收戰神九刑的記憶,武學修養之豐厚,當世無人可比。

這十二年來,王忠將明教“烈日蝕月篇”融入自身武道之中,其實已然練成屬於自己的“明神武典”。

只是這套絕學還不完善,這也是王忠來白蓮教奪“永珍真藏”的原因。

“永珍真藏”內蘊含大宋收集的諸多“道書武典”,對王忠的“明神武典”有著很好的借鑑作用,他相信,等他參悟完“永珍真藏”內的諸多秘典後,“明神武典”必能大成,參悟出屬於自己的“真武”之道!

洪武世界武學最高境界就是“真武之境”,蒙古人叫做“黃禍”,其實都是武學至高境界的一種稱呼。

王忠根據戰神九刑的記憶,知道所謂的“真武”,其實就是武道中的“結胎之境”。

武道七境,練氣,化神,凝基是基礎,只有紮實根基,武道之路才能順暢。

凝基之後為“結胎”,結胎境也叫做神通境,神脈境,需要武者開發自身潛力,開闢一條神脈,神脈一成,神通自現。

人類先天血脈之中蘊含著無窮神力,這種神力潛藏在每個人的血脈之中,武者上體天道,開發自身潛力,將血脈之中的神脈引發出來,融入元神之中,化作自身神通,這就是“結胎境”。

這一境界每個人因為各自體悟不同,本身神脈不同,所成神通也不一樣。

洪武大帝的漫畫之中,領悟真武之境的武者,各自的真武也不一樣。

朱元璋的真武之道注重恢復力,容日月之力為己用,飛速促進自身傷勢的癒合。

張三丰的真武之道為“太極”,借力打力的功夫天下無雙。

徐達的真武之道注重防禦,“真武銀軀”比金鐘罩防禦力還強。

這些都是他們透過武道修煉,開發自身潛力,無意中開發出自身“神脈之力”,從而領悟“真武”。

如今王忠已然成就元神,突破“凝基境”,並且自創屬於自己的“明神武典”,接下來就是開發神脈,練成神通,成就“真武之境”。

這個過程需要大量的實戰,領悟“洪武世界”武道精粹,王忠第一個目標就是韓山童。

韓山童是這個世界上,最接近“真武之道”的人之一。

不過韓山童因為自身原因,過於惜命,所以一直以來沒有純粹的武道之心,無法領悟“真武”。

而且現在距離劇情開場還有十年時間,如今的韓山童還不具備窺視“真武”的條件。

所以王忠要在背後推他一把!

此時的韓山童發現自己精心培養的“蓮瓣仕女”被王忠一招“震虛空”殺死後,元神立刻歸位,回到“永珍真藏”的真身之內。

韓山童甦醒之後,立刻走出“永珍真藏”,然後施展秘法,將永珍真藏化作一個小小的書簡,然後開啟機關,將

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無生劍
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