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知道是董彤的東西，反倒給我們許多安慰，起碼他們活在進入了墓室，並沒有受到攻擊，我們的大方向是不會錯的。

享殿正中擺著一座玉塔，是典型的天竺風格，那塔不甚高大，大概有七級。根據《地藏菩薩本願經》記載：佛家以為七層的寶塔，來供奉高約為百公尺來的大佛像，建瞭如此的大佛來供養，功德是很大的。俗話說的&ldo;救人一命，勝造七級浮屠&rdo;講的也是這個道理。

那塔供奉在蓮花底座上，底部刻著佛祖圓寂的場景，四方三千弟子，齊齊拜伏在佛祖四周，佛雙目微閉，曲臂枕首，面朝西方。不用說，這是一座佛祖真身舍利塔。當年阿育王建立了八萬四千座佛塔，在西域有八座。這肯定是佛祖真身舍利塔之一。

正胡思亂想著，一邊的正陽叫了我一聲：&ldo;你快看這裡。&rdo;

我們轉過頭去，發現正陽已經攀上從享殿背後，掏出一個包，從裡面小心翼翼的捧出了一個東西。

第0063章 ，人皮傀儡

我喊了一聲&ldo;要小心!&rdo;

正陽點點頭，十分小心的去捧，很快，一隻鎏金青面獠牙的鼠頭人，從包裡掏了出來，奇特的上面竟刻了許多夔紋。

正陽雖然在道術造詣上比我高太多，但這些稀奇古怪的歷史知識，他知道的並不多，他小心翼翼捧著鼠頭人，問我&ldo;這是什麼東西?&rdo;我雙手接過，仔細的看了看。&ldo;當年斯坦因曾在新疆丹丹烏裡克所發現的一塊鼠頭人雕像，這是高昌國的圖騰!&rdo;

在約特幹古城，這種東西曾大量出現，專家斷定是廟中的陪祀主神。但把他埋葬到墓室裡，考古界還從沒有發現過。這或許和墓主生前又關係，至於他為什麼要陪葬這個東西，我不太好說。但墓主人絕不會用這種陪葬，因為這種鼠頭人出現時間比墓葬晚多了。&ldo;這可能是後人放進來的!&rdo;

我們又檢查了一遍這個包袱，裡面的東西早就碳化，一碰觸就化成灰燼了，所以也不清楚到底還有些什麼。

在圖騰的四周檢視了一圈沒什麼發現。我們又往後走了走，後面一片黑暗，不知道有多深。

&ldo;快看，這裡也有一尊地藏王菩薩!&rdo;我仔細盯著佛像，和上層一模一樣。佛像旁是密密麻麻的漆盒，盒子裡裝滿了整捆捆麻紙經卷，文字和如今的大藏經差別很大。這些紙張歷經千年，我們不敢輕易搬動。

很快一份經卷就引起了我的注意，那上面用類似晉抄本三國志的古隸，寫了一篇故事，這裡沒有參考工具書，有些關鍵點，我無法讀懂。所以把這張經捲包好放入揹包中。

那些漆盒裡，放了許多的植物種子，還有一些日常用品。並沒有太吸引我的地方。其中一面盒子中，有一副彩錦，竟和尼雅出土的織帛&ldo;五星出東方利中國&rdo;一模一樣。是很明顯的蜀錦，這句話的意思是指歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星。天地迴轉，日月流逝，五星難以聚合。然而，漢元年十月，五星聚於東井，利於中國。一旦五星集在西方，則於中國不利。

我又翻開一些漆盒，裡面許多竹簡，大概都是於闐國佛教寺廟的記錄，可見當年佛教在西域的興榮。我又翻開一個漆盒，裡面居然用古隸寫了一行字&ldo;夏濟，我知道你來了!&rdo;我看得頭皮發麻，向後一坐。

正陽站一旁看我翻撿，輕聲問道：&ldo;怎麼回事?&rdo;

我搖了搖頭，表示不知道，我也確實不知道。

說實話，我們在享殿裡沒有什麼特別發現，因為這些東西具備有考古價值，加上我們此行的目的並不是倒鬥，所以我又將文物原封不動的放了回去。