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我無可奈何，藉助燈光仔細觀察那座大廟。那廟是一座高大的木結構建築，飛簷斗拱，氣勢非凡，正殿的六根合抱棟樑支撐著房頂。承接大梁的柱頂刻有一些盤瓠，棟柱底部嵌入張開大口蛤蟆石墩裡。廟堂正中坐著三尊神像，分別為黃背，青背，玄背的蛤蟆，腆著大肚子。嘴裂得好大，好像在笑。不用說，那就是大肚神的像了。

大肚神，在土話裡就是月神的意思。這點倒是和漢人用金蟾比擬月亮類似。相傳三百餘年前，生番酋長大肚，帶領民眾，順利擊退李自成的軍隊入侵。死後，被族人供奉為神。清朝時候大肆拆毀淫祠土神廟，大肚神廟自然不能倖免。到嘉慶年間，清朝國力衰落，各地土神廟開始復建。由於年代久遠，當地人誤以大肚神，為傳說中的金蟾神，因此又重新建立了廟宇。按照土地、山川、水澤的五行屬相，分別供奉黃，青，玄三尊蛤蟆神像。每月十五月圓之夜，按照傳統風俗進行獻祭。

白沙村是供奉大肚神的少數村落之一，每月十五用三牲六畜進行供奉。如果有人觸犯了山神、洞神。搞老就會請示大肚神，問這人是否要獻祭。如果大肚神準許，搞老就會進行安排，到本月十五，或下月十五，對觸犯神靈的人進行&ldo;祭靈&rdo;，受祭人就只能聽天由命了。

其實用人&ldo;祭靈&rdo;步驟很簡單，先把受祭者驅趕到大肚神廟的平臺上，再解開繩索。之後，搞老在舞臺上再表演《肚王探陰》的儺戲。隨著搞老念動咒語，巫正分別給獻祭人灌下一杯咒水，獻祭人就處於迷糊狀態。眾村民共同下拜，對著獻祭人三跪九叩之後。敲銅鼓各三聲，眾人就倒著身子，退出了神廟。至於用火燒，那完全是外界謠言。

如果大肚神降臨大廟，取走獻祭人。就會在平臺上劃上一道豁口。那種豁口不是用刀刃劃出的，比刀刃的切面更為光滑，所以很好認。我被綁著，也無事可做，想起這一遭，就仔細盯看平臺周邊，在心裡算了算，大概有八十四、五道豁口了。沒過多久，舞臺上一陣海螺聲響起，把我喚回了現實世界。

我聽著嗚嗚咽咽的海螺聲，向大肚神像探過頭去。搞老戴著惡鬼面具，身披虎皮衣，左手拿蒲扇，右手拿銅鈴，一搖一響。搞老用生番話嘰裡咕嚕的唱了一番，並作出一番騎馬揚鞭的動作，同時銅鼓敲了四聲，底下村民連忙下跪，口中喊著類似&ldo;好&rdo;這樣的單音節字。就這樣又念又唱，大概持續了半個小時。終於銅鼓各響了四聲。巫正端了二十多杯水上臺，搞老拿出一道黃符，用火燒化了，捻起一抹灰，彈到杯中。不用說，那就是咒水了。

我現在算是看明白了，所謂的咒水，不過就是迷魂藥。那一系列的咒語和舞蹈不過是一種表演形式，就連燒化黃符都是騙人的把戲。我雖然道行不深，但進入這一領域也有半個多月了，粗淺的道理還是懂的。那不過是在水裡下了迷魂藥，讓人喝下去後昏迷而已!

幾個村民紛紛上來強行掰開我們的嘴，各人都灌了一杯。我只覺得兩眼發黑，意識漸漸模糊。近在眼前的銅鼓，雖然響起了許多聲，但我都感覺是從九霄雲外飄下來的一樣。也不知什麼時候，我就昏迷了過去。

不知道多久，我被一陣冷風吹醒，覺得周圍安靜極了。藉助明晃晃的月光，我發現平臺周圍連一個人影也沒有。這時我才猛的想起，我從靠近小木屋開始，就沒有看見過李大嘴。一來小木屋人擠人，二來匆促間被趕到大肚神廟，因此倒是忽略了這個正主兒。我心裡暗暗罵道&ldo;媽的!怎麼我成為了獻祭活人了?&rdo;

大肚王廟異常幽靜，想到魯建國說的妒婦鬼，我的心理就異常複雜。&ldo;擦!老子難道被魯建國被賣了?&rdo;我想到這裡，不由覺得毛骨悚然。轉念一想&ldo;他肯定不是這樣的人!&rdo;各種