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我無可奈何,藉助燈光仔細觀察那座大廟。那廟是一座高大的木結構建築,飛簷斗拱,氣勢非凡,正殿的六根合抱棟樑支撐著房頂。承接大梁的柱頂刻有一些盤瓠,棟柱底部嵌入張開大口蛤蟆石墩裡。廟堂正中坐著三尊神像,分別為黃背,青背,玄背的蛤蟆,腆著大肚子。嘴裂得好大,好像在笑。不用說,那就是大肚神的像了。

大肚神,在土話裡就是月神的意思。這點倒是和漢人用金蟾比擬月亮類似。相傳三百餘年前,生番酋長大肚,帶領民眾,順利擊退李自成的軍隊入侵。死後,被族人供奉為神。清朝時候大肆拆毀淫祠土神廟,大肚神廟自然不能倖免。到嘉慶年間,清朝國力衰落,各地土神廟開始復建。由於年代久遠,當地人誤以大肚神,為傳說中的金蟾神,因此又重新建立了廟宇。按照土地、山川、水澤的五行屬相,分別供奉黃,青,玄三尊蛤蟆神像。每月十五月圓之夜,按照傳統風俗進行獻祭。

白沙村是供奉大肚神的少數村落之一,每月十五用三牲六畜進行供奉。如果有人觸犯了山神、洞神。搞老就會請示大肚神,問這人是否要獻祭。如果大肚神準許,搞老就會進行安排,到本月十五,或下月十五,對觸犯神靈的人進行&ldo;祭靈&rdo;,受祭人就只能聽天由命了。

其實用人&ldo;祭靈&rdo;步驟很簡單,先把受祭者驅趕到大肚神廟的平臺上,再解開繩索。之後,搞老在舞臺上再表演《肚王探陰》的儺戲。隨著搞老念動咒語,巫正分別給獻祭人灌下一杯咒水,獻祭人就處於迷糊狀態。眾村民共同下拜,對著獻祭人三跪九叩之後。敲銅鼓各三聲,眾人就倒著身子,退出了神廟。至於用火燒,那完全是外界謠言。

如果大肚神降臨大廟,取走獻祭人。就會在平臺上劃上一道豁口。那種豁口不是用刀刃劃出的,比刀刃的切面更為光滑,所以很好認。我被綁著,也無事可做,想起這一遭,就仔細盯看平臺周邊,在心裡算了算,大概有八十四、五道豁口了。沒過多久,舞臺上一陣海螺聲響起,把我喚回了現實世界。

我聽著嗚嗚咽咽的海螺聲,向大肚神像探過頭去。搞老戴著惡鬼面具,身披虎皮衣,左手拿蒲扇,右手拿銅鈴,一搖一響。搞老用生番話嘰裡咕嚕的唱了一番,並作出一番騎馬揚鞭的動作,同時銅鼓敲了四聲,底下村民連忙下跪,口中喊著類似&ldo;好&rdo;這樣的單音節字。就這樣又念又唱,大概持續了半個小時。終於銅鼓各響了四聲。巫正端了二十多杯水上臺,搞老拿出一道黃符,用火燒化了,捻起一抹灰,彈到杯中。不用說,那就是咒水了。

我現在算是看明白了,所謂的咒水,不過就是迷魂藥。那一系列的咒語和舞蹈不過是一種表演形式,就連燒化黃符都是騙人的把戲。我雖然道行不深,但進入這一領域也有半個多月了,粗淺的道理還是懂的。那不過是在水裡下了迷魂藥,讓人喝下去後昏迷而已!

幾個村民紛紛上來強行掰開我們的嘴,各人都灌了一杯。我只覺得兩眼發黑,意識漸漸模糊。近在眼前的銅鼓,雖然響起了許多聲,但我都感覺是從九霄雲外飄下來的一樣。也不知什麼時候,我就昏迷了過去。

不知道多久,我被一陣冷風吹醒,覺得周圍安靜極了。藉助明晃晃的月光,我發現平臺周圍連一個人影也沒有。這時我才猛的想起,我從靠近小木屋開始,就沒有看見過李大嘴。一來小木屋人擠人,二來匆促間被趕到大肚神廟,因此倒是忽略了這個正主兒。我心裡暗暗罵道&ldo;媽的!怎麼我成為了獻祭活人了?&rdo;

大肚王廟異常幽靜,想到魯建國說的妒婦鬼,我的心理就異常複雜。&ldo;擦!老子難道被魯建國被賣了?&rdo;我想到這裡,不由覺得毛骨悚然。轉念一想&ldo;他肯定不是這樣的人!&rdo;各種

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