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「這個嘛……」

益田望向敦子。

敦子默默地低著頭。

益田覺得這種態度一點都不像她。

「雖然狀況各有不同，而且婚事也不能和食物相提並論，不過無論如何……凡事都沒有絕對，不是嗎?」

「是這樣沒錯……」

絕對這種東西只存在於概念當中。

「可是……若論您所說的所謂現代人，現代人唯有自我是絕對的嗎?我……不願意任憑別人擺布地度過一生，可是我也沒有那麼強烈的主張，明知道別人不願意，也要……堅持到底。」

華仙姑維持著一貫的表情，忽然變回了布由。當然，那只是看著她的益田一廂情願地這麼感覺罷了。華仙姑會流暢地宣達神諭，但布由不擅於談論自己。

「我大概瞭解妳想說的意思。」益田說。「什麼個人、自我，說得似乎很了不起，不過這些東西確實很曖昧模糊，而且是相對的吧。同時若是不拘泥於個人或自我，有沒有制度都無所謂‐‐你是這個意思嗎?」

「不是嗎?」

「這……」

益田不明白。

益田質疑社會的絕對性而辭掉警官工作。但是如果連自我之於自我的絕對性都得懷疑的話……這……

「制度……例如說，法律算是一種制度嗎?」

布由戰戰兢兢地詢問。

她彷佛認為反抗時代潮流是一種主張，而主張是一種壞事。

「對……」

布由張開沒有塗口紅，卻帶著一抹艷紅的姣好嘴唇，發出宛如敲打玻璃杯般的輕脆音色。

「對了……人……」

「什麼?」

「不能殺人……有這樣的法律吧?」

「當然有了。」

「對於想殺人的人來說，這條法律一定很礙事。因為會受到懲罰。可是對於從來沒有想過要殺人的人來說，這種法律一點都不礙事。無論這種法律存不存在，都不會有任何不同。不對嗎?」

「妳說的應該沒錯。的確，世上很少有人會殺人。人不會那麼輕易地殺人，大部分的人也認為殺人是件壞事，所以從來沒聽說過有人主張不要懲罰殺人犯或修改法律。不過如果世上真的沒有任何一個人擁有殺人衝動，也不會有限制的法律出現了。正因為即使很少&iddot;也一定有人想殺人，所以……」

「可是就算有法律，殺人行為還是不會消失。」

沒錯。

「所以……我認為人會不會做出那種兇殘的行為，和有沒有法律並沒有太大的關係。」

布由說道。兇殘的行為因為有法律，才被稱為犯罪行為。因為有社會，也才會被稱為反社會行為。但是若問如果沒有法律也沒有社會人就會大開殺戒嗎?當然不會有這種事吧。

「所以……我認為家和規矩也是一樣的。這類束縛個人的制度，也是因為先有一個團體，由於某些行為蒙受損害，才會制定出禁止的制度，同時也因為有人想要做出某些行為，制度才會出現吧。但是會遵守制度的人不是因為有制度才遵守，會破壞制度的人