第37頁(第1/3 頁)
大雨下了多日,玄宗又令不空收雨。
不空遂在庭中捏泥龍五六條,放入水中,用梵語罵之,很快雨停。
此日,玄宗將羅公遠和不空請至後宮,叫他們比試法術。開始,又叫兩個人祈雨,但雨落後,分不清是誰祈下來的。
不空說:&ldo;我昨日焚白檀香龍。&rdo;
玄宗立即叫人捧水去嗅,果然有檀香之氣。不空盛氣凌人,轉身對羅公遠說:&ldo;借一下你的玉如意。&rdo;
當時後宮殿上有光滑的花石,不空揮舞玉如意,擊碎了塊塊花石。羅公遠找不空要那玉如意,不空說:&ldo;你來取。&rdo;羅公遠見那玉如意就在不空手中,於是出其不意猛地一搶,卻沒搶到。
又搶,還是摸了一把空。
羅公遠有些窘,知道這不空確實不簡單,他明明看到那玉如意在其手,卻怎麼摸都是空空的。當時玄宗欲幫羅公遠,不空說:&ldo;李三郎請不要起來!你現在看到的不過是如意的影子!&rdo;
在這裡,道家敗給了佛門。
後來,《西遊記》的作者參考上面的傳說,設計了一場車遲國僧道鬥法而最終佛門勝出的故事。只說羅公遠。離開玄宗後,就再也沒回來。後有朝廷使者在蜀道上看到羅公遠,羅笑對使者說:&ldo;為我向陛下道歉。&rdo;
據說,&ldo;安史之亂&rdo;起,玄宗到四川避難,羅公遠在劍門迎接,將皇帝安全送到成都後才悄然離去,不白拜陛下一場:&ldo;玄宗學隱形於羅公遠,或衣帶、或巾腳不能隱。上詰之,公遠極言曰:&l;陛下未能脫屣天下,而以道為戲,若盡臣術,必懷璽入人家,將困於魚服也。&r;玄宗怒,慢罵之,公遠遂走入殿柱中,極疏上失。上愈怒,令易柱破之。復入玉磶中,乃易磶觀之。玉磶明瑩,見公遠形在其中,長寸餘,因碎為十數段,悉有公遠形。上懼,謝焉,忽不復見。後中使於蜀道見之,公遠笑曰:&l;為我謝陛下。&r;&rdo;
關於隱身術,一直被認為是古代最玄妙的幻術。
《後漢書》&ldo;方術傳&rdo;裡第一次出現本土的隱身術士:&ldo;解奴辜、張貂者,亦不知是何郡國人也,皆能隱論,出入不由門戶。奴辜能變易物形,以誑幻人。&rdo;葛洪專門在《抱朴子》裡曾談到隱身術:&ldo;其法用藥符,乃能令人飛行上下,隱論元方,含笑即為婦人,蹙而即成老翁,踞地即為小兒,執杖即成林木,種物即生瓜果可食,畫地為河,撮地成山,坐致行廚,興雲起火,無所不作也。&rdo;但是,他並沒有指出到底要用什麼樣的藥符。
隱身術須藉助於金、木、水、火、土,也就是金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。如果沒有這個先決條件,那麼即使是再高深的人也不可能進行隱身。
羅公遠隱於柱石中,就是藉助了金遁。在下面的故事中,善於隱身的主人公面對他人的提防時,仍然逃逸了。
廬山道士茅安道,能&ldo;書符役鬼,幻化無端&rdo;,跟其學道者有數百人。他有兩名入室弟子,常伴茅安道左右,茅將隱形術和透視術傳授給二人。二弟子非常興奮。剛學到手,就表示要還鄉。茅安道一愣。但也沒什麼辦法。在這種情況下,他對二弟子說:&ldo;我將此秘術傳給你們,是為了叫你們學道修煉,而不可於人前炫耀,更不得以此術為非作歹。假若有違師命,我可叫你們法術不靈。&rdo;
二弟子叩拜應允,下山而去。
他們來到潤州,也就是江蘇鎮江。
當時,晉國公韓滉為官潤州。韓滉也算當時的奇葩了,上馬能做將軍,下馬能當宰相,坐下來還是個非常厲害的畫家,&ldo;能畫