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其實建築學大有學問，涉獵的區域也是十分廣泛的，傳統的建築學的研究物件包括建築物、建築群以及室內傢俱的設計，風景園林和城市村鎮的規劃設計。隨著建築事業的發展，園林學和城市規劃逐步從建築學中分化出來，成為相對獨立的學科。

建築學服務的物件不僅是自然的人，而且也是社會的人;不僅要滿足人們物質上的要求，而且要滿足他們精神上的要求。因此社會生產力和生產關係的變化，政治、文化、宗教、生活習慣等等的變化，都密切影響著建築技術和藝術。

當然，以上都是正規的學科知識與學術，但是有一樣學問在表面上無法登入學術舞臺，卻在建築學上發揮著不可估量的作用，可是說，如果缺少了這一環，各種建築物的坐落方位立向等皆是沒有了準標，而無論國內國外，古往今來的建築都少不了經過那一環的對焦，那就是風水學。

董武鬼川當然不會懂得那些深奧難懂的正規學術，但是他在風水學上還是略知一二的。因此，他所觀察需要的知識自然是以風水學的知識為標準來衡量，這在刑偵辦案上算是一個獨特的另類。而這個另類，也許就在今後的案情突破中發揮著舉足輕重的作用。

&ldo;這個宅子煞氣盤亙，類似凶宅一說，但是卻是極佳的聚陰之地。&rdo;董武鬼川伸手做出幾個古怪的手勢，貌似在掂量著各個位置的準頭，測量著什麼。

善人先生這麼一說，也就他一個人心裡明白了，這一行除了他沒人能左右，鬼知道他又在這麼一個普普通通的危房裡看出什麼亂七八糟的東□□。

高函讓下屬陸弘文拿出冊子和筆隨時記錄善人先生所說的疑點，又讓小蕾用相機拍攝了危房與四周環境，卻意外發現危房身後不遠是一處老爺廟。

&ldo;據我所知道的，風水學中兩個門派，巒頭主形勢，理氣既神韻，五行有氣無勢為潛，主沉浮不定;有勢無氣為庸，德才難濟，所以形神兼併者為上也。眼前的這棟危房和那十字雕塑的位置在所謂的巒頭風水學上就犯了衙前廟後的招陰大忌，什麼是衙前廟後呢?就是指官府衙門的前面和寺廟的後面，它前方是十字雕塑，暗示著權威官府，因為衙門前煞氣都比較重，如果在它的正對面，便會首當其衝煞氣直衝，承受不住便會有人口傷亡之災。身後是一座老爺廟，寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近也不太為妙。聽起來這危房似乎一無是處，早就該拆了，但是它卻恰有一個好處，那就是它已經前後都形成了聚陰之地。不能住人，但是卻是孕育與出入至陰之物的好地方。&rdo;

董武鬼川的一番話讓大夥陷入一臉迷惘，陌昌說道：&ldo;我說善人先生，以後你這種長篇大論的知識就不要跟我們說了，你就揀點重要的乾淨的說，說一些我們能聽懂的。你說，這危房到底怎麼了?&rdo;

高函則示意陌昌別打斷善人先生的話，讓他慢慢解釋。

&ldo;說白了，這地方看起來堂口還不錯，就兩層樓，一樓嘛，可以做鋪面，至於裡面賣什麼，那正是我想考慮的。&rdo;董武鬼川走近危房大門門口，若有所思地從門縫裡往內窺視。

而陌昌卻有些吃驚道：&ldo;善人先生眼力非凡啊，這危房的一樓確實是鋪面，可是，門口什麼牌匾都沒有，就是普普通通跟居民房一樣的門，你這是怎麼瞧出是一家店面的?&rdo;

董武鬼川邊窺視邊說道：&ldo;這個地方本來就是專門做鋪面的，看它的交通位置就懂，只不過，嘿嘿，要常人來此地經營，定是短時間內錢財流失，商場失意，要倒大黴咯。我大概看出來了，也就正是因為如此，這地方是換了許多家老闆，但是幾乎是沒一個人懂得在此地如何經營，都紛紛關鋪面走了，也難怪這房子這麼舊，沒人來裝修，該拆了。不過，這