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們因為個人的時運好壞而產生的悲喜之情。無論這種情緒是否恰如其分，它從來不會像憤怒那樣讓人討厭，也不會像光明正大的義舉那樣讓人高興，因為這裡沒有“另一方”引起我們的同情。但是，悲傷和喜悅畢竟有別，我們往往容易同情輕微的高興和沉重的悲哀。一個人由於偶然的機遇而平步青雲，此時他平生至交的祝賀也未必都是出於真心。一個暴發戶即便德行過人，一般也不會討人喜歡，一種嫉妒的心理經常讓我們無法對他的好運表示由衷的高興。頭腦清醒的人會意識到這一點，他不會因為走運而得意忘形，而是儘可能地在順境之中控制自己的喜悅。他故作姿態的穿起平民的布衣，以表示自己從未忘本。他對那些貧賤之交倍加關注，盡力表現得比過去更加謙恭勤奮，熱心待人。對於他的地位來說，這種姿態最受我們歡迎，因為我們似乎並不覺得有必要同情他的幸福，反而是他更應該理解我們內心的嫉妒和不平。他想做好人是非常困難的，因為我們總覺得他的謙虛是裝模作樣，他自己也會逐漸厭倦這種假面具。所以，通常他很快就會把老朋友拋到腦後，只有一些無恥小人會甘願追隨左右。他也無法順利地結交新朋友，就像他的老友由於他地位的上升而感到自尊心受傷害一樣，他的新交也受不了一個暴發戶跟自己平起平坐，他只能一味低聲下氣才能撫平兩者的怒氣。前者陰雲密佈、疑神疑鬼的神色和後者輕蔑的白眼都讓他惱怒，按照常理，他很快就無法忍受，因此他再也不理前者，而將怒火向後者發洩。到最後他會像常人一樣傲慢無禮，喪失所有人對他的尊敬。我認為人類的幸福主要來自受人關愛的感覺，突如其來的好運不會有多大用處。有一種人最幸運，他按部就班地爬上高位，每一步提升都在大家預料之中，因此榮華富貴不會讓他得意忘形，而且按照人之常情，那些被他超過和遺忘的人們也不會嫉妒他。 然而，人們對那些無關緊要的小小的樂趣更容易產生同感。在巨大的成功之中只有保持謙虛才是合適的，但是如果我們面對的是日常生活的碎片，是與我們朝夕相處的朋友，是一場表演，是舊日的往事，是婆婆媽媽的閒談，是所有那些支撐起人生的雞毛蒜皮的瑣事，我們就可以盡情地表達自己的歡樂。醉心於日常瑣事的點滴樂趣能給我們帶來愉快的心情，而經常保持這樣的心情當然是無比愜意的。我們很願意對這種快樂抱有同感，它使得每一件給別人帶來幸福心情的瑣事也同樣讓我們感到愉快。正因為如此，年輕人的燦爛年華才特別容易使我們心馳神往。那種對歡樂的嚮往使得青春更加富有活力，在年輕美麗的眼睛裡激起火花（即使是同性），甚至老年人也會萌生起一種不同尋常的喜悅。他們沉浸在那些久違的令人心醉的思緒和心情之中，眼前的歡樂讓他們暫時忘記了衰老，往事重新浮上心頭彷彿老友重逢一般。曾經的分離讓他們感到遺憾，久別重逢之後他們渴望更熱情的擁抱。

悲傷則完全相反。小小的煩惱不能引起任何同情，得到最大同情的只有深重的悲哀。如果一個人被每一件不如意的小事弄得心煩意亂；為廚師或管家微不足道的失職而傷心；在自家或別人家的高階社交禮儀中雞蛋裡挑骨頭；因為好朋友今天上午見面時沒向他問好，或是兄弟在自己講故事的時候一直哼小調而生氣；由於在鄉下時天氣不好，旅行途中道路泥濘，或者在鎮上缺少玩伴和娛樂場所，生活枯燥乏味而情緒低落；雖然他可能情有可原，但總難博得廣泛的同情。

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人們在判斷行為是否恰當時對順境和逆境的考慮

兼論為什麼情況不同會造成同情心的差異

雖然我們同情悲傷一般要強於同情快樂　但它仍然遠遜於當事人自己的感受

我們對悲傷的同情跟對快