第134章 歷史、文化、七色火焰會議（2合1）(第1/4 頁)

與後世國內大部分的歷史人文館略有不同。

在著重於中華本邦史外，大明皇家歷史博物館也有世界各國多種多樣的文物，顯示了大明天下無敵的氣概。

在中華本邦文物中，自龍山文化起，各種各樣的陶器、玉器、漆器便有相當數量，殷商秦漢各代文物更是數不勝數。

可以說，稀粥站焊各領風騷，喂糖送圓不拘一格，各種現代工業的殘次品爭奇鬥豔，那是相當的精彩。

但反過來說，朱富貴讓小二黑給整的這些文物，還真不是胡扯白咧，基本上都是後世陸陸續續考古的重大發現的複製品。

很多人以為，一個宋人一定要比後世的學者更瞭解漢代，一個明人一定要比後世學者更瞭解唐代，甚至是司馬遷比後世學者更瞭解春秋。

這種觀念未必是正確的。

實際上，由於考古能力的大幅度提高，或者說的粗俗一些，隨著挖墳水平的大幅度提高，以及文獻流通的方便，在近代以來考古學是有及大幅度提升的，後世的學者對於以往歷史的瞭解在很多方面遠高於前人。

比如說司馬遷見到的，便遠不如後世學者從古墓中挖出來的更加貼近孔夫子原版。

甲骨文的發現也是其中一個例子。

在十九世紀末之前，中國古人對這種三千年前的古文字一無所知。

而在後世，小學的孩子都知道，甲骨文是中華民族歷史上第一種文字。

同樣的，還有秦坑兵馬俑，在1974年3月，臨潼縣驪山鎮西楊村農民，在陵東15千米的地方打井發現真人大小陶俑之前，這支塵封兩千多年的無言大軍亦並不為人所知。

陶俑殉葬當然知道，但真沒有人想象過，祖龍這個老男人居然喪心病狂搜集了如此之多，如此之精良，如此之宏大的手辦軍團。

而在大明皇家博物館中就展示了一個小型的秦兵俑坑。

莫白也好，其他一些參觀的軍人也好，就這樣隔著玻璃與這些兩千年前的老秦軍人對視。

這一刻，彷彿跨越了悠悠歲月，那悠揚的秦腔與古老的戰歌在這些大明軍士的耳邊響起。

這一刻，相比於精神的傳承，這些文物的真與假，其實並不重要。

當然了，從許多角度來說，這些東西都是真的。

因為真正的秦俑就被封存在驪山，等待著大明恢復中華之後將它們重現天日。

到那時候，再也沒有任何人能對大明皇家博物館的收藏有任何質疑，只能深信，這些陶勇就是當年大明皇室從驪山得到的。

只不過當時的大明皇室認為，此秦俑為中華瑰寶，在發掘技術尚不完備前，不能進一步發掘，以免先人留下的財富蒙受破壞。

這實際上也是後世考古工作中的一大遺憾。

七十年代發掘出土的秦俑其實有著絢麗的色彩，但因為當時的文物保護技術不佳，造成秦俑出土後表面色層迅速氧化破壞，最終成為了灰不溜丟的泥俑模樣。

雖然無色的秦俑也很壯觀，也很美麗，攝人心魄，但這畢竟不是這些秦俑本來的樣子，失去了始皇帝一掃六合時大秦絢爛的光華。

所以即是為自己的假文物找個佐證，也是為了日後發掘那些真文物打下預防針，朱富貴在展板上將這個細節原原本本介紹給了參觀者們。

當然，類似河南安陽、陝西驪山鎮這樣具體的地名朱富貴是不會標註出來的。

畢竟這些文物至今沒有出土，如果因為自己而使得它們遭受到那些殺千刀的盜墓賊的光顧，那朱富貴的罪過可就大了。

中華輝煌燦爛的歷史令每一個遊客心中的自豪感油然而生。

這就是文化的魅力，這就是文物古蹟的魅力。

所以