第十三章 物用其極(第1/3 頁)

幽蘭在一旁端了茶水伺候著，陳萼開啟今日新買的書籍，開始低聲誦讀。

首先是科舉考試的一些書籍。

南瞻部洲大唐國和陳萼所知的唐朝，頗有不同之處：比如唐朝並不大規模使用銀兩，大唐國卻是使用銀兩的；又比如這科舉考試……

唐朝的科舉，是《進士》《明經》兩科，而且沒有嚴格的秀才、貢院等制度，畢竟科舉才剛剛興起不久。

但在大唐國，科舉卻儼然是已經成熟的制度，連往年考試、破題的文章都已經有了。

這一點是不可能完全將唐朝經驗套用在南瞻部洲大唐國上面的。

同樣不能套用的，還有唐朝的三省六部制。以《西遊記》的描述，大唐國僅僅在貞觀十三年這一年，同時存在的丞相，就有魏徵、殷開山、蕭瑀等三個之多，不排除還有更多的丞相。

總而言之，唐朝和大唐國似是而非，相同之處百分之九十，但是不同之處也的確是明顯的截然不同。

最大的問題，其實還有一個，那才是陳萼真正百思不得其解，無論如何也繞不開、又沒有合理答案。

這個問題的名稱，叫做“永無止境的貞觀十三年”。

目前陳萼尚未驗證這個問題是不是真的存在。

但是根據他的猜測，估計今年再過一些時候，就能明白，是不是真的會在大唐國，出現這麼弔詭奇異的一幕。

靜下心來，先不去想那尚未驗證的事情，陳萼閱讀這些科舉考試文章，過目不忘且融會貫通，很快就收穫不少。

如果說原來融會貫通四書五經，只有考入進士的把握，現在陳萼已經完全有把握考中狀元。

不僅如此，陳萼只需要和那些有進士之才的讀書人熟悉一下，就能大概猜中他們才學能力，由此可以隨意在狀元、榜眼、探花三個名次內自己選擇名次……

這才是反抗命運的第一步開始，也是驗證命運是否被操控、何時被操縱的開始。

不過於激烈地直接選擇不考，或者交白卷，只是看上去很努力地考了前幾名，會不會還能成為狀元？

如果還能成為狀元——陳萼什麼也不必想，只管準備好自己的實力，看看哪一個自尋死路的，想要來操縱自己命運！

花了小半日時光，將往年的考題解讀都誦讀完畢，陳萼也不比再為科舉考試做更多準備。

接下來的時間，倒是提升自己的實力更重要一些。

掀開一本志怪小說，講的是一個人如何苦心虔誠求道，歷經千辛萬苦，終於感動上天，成為天上的神仙。

陳萼對此不置可否：別人都在靜心修道，這人如何如何苦難，如何如何堅韌不拔，被神仙重重考驗，顯然是一個不懂修煉的書生胡亂猜想，躲避塵世紛擾的書籍。

唯獨裡面有借鑑意義的，一個是飛劍千里之外取人首級，一個穿牆術、隱身術……

不過隨著陳萼的“太清法”一日比一日更強，穿牆、隱身、禁制法、定身法、變物、挪移、易容之類神仙應有的能力都隨心所欲就能施展，並不足為奇。

即便如此，“太清法”的真正威力，也是還沒有完全開發出來。

“太清法”給了他太清聖人最初的先天神靈狀態，一日又一日地自然成長，令他越來越強大。

陳萼需要什麼法術能力，大部分隨心所想，便能達成，目前的各類法術也是來自於他的嘗試和實際需要，有些太過異想天開，或者亂七八糟的，他倒是不如那些神神鬼鬼的志怪小說有想象力。

所以才借用這些志怪小說的想象力……

又花了半日多時間，將這些志怪小說都看完之後，陳萼也並沒有從紫色霧氣中獲得任何能力。

畢竟“太清法”這等大道在