第42章 浮生閒寄情山水(第1/2 頁)

白子興見到諸葛昀醒來，心中無來由的有些害怕，畢竟前頭他可是提議用殺掉諸葛昀的辦法來破痴殿的，怎不怕諸葛昀報復，性命攸關，忙朝陰淑蝶投去道求救目光。

陰淑蝶全當沒看見，說道：“諸葛昀，你碰到什麼了？”

諸葛昀愣了下，心中冷笑，只道：“在下一介散仙，拖累二位了。”

陰淑蝶微怔，曉得諸葛昀是生氣了，只是沒有當場發難，便是萬幸。忙道：“你和白師弟歇著，等我用三昧火，燒了這三毒關。”說到做到，默唸咒訣，眼鼻口一齊噴出火來。須臾間雷聲大作，轟隆隆穹頂倒塌下來。

諸葛昀沒辦法，只得扶起他倆，朝著墓室裡頭闖去。

話說天下修真，各門各派，境界名稱或有出入，大抵還是以道教所用為準。

凡俗境界，稱作“黃金命”。一是三個境界的簡稱，二也是表示修真者的高貴。

分別是黃明境、金丹境、命星境，其中命星境又稱元神境，感應本命天星凝聚元神之意。

仙道卻有些複雜，橫分五類，天地人神鬼。豎有六品，人地天金真玄。

入仙道後，稱作人仙，又稱自在人仙。初入此境時節，九重天闕、幽冥鬼府都會派人前來招攬。進入前者當差，便走“太乙天仙”的路子。進入後者當差，便走“幽冥鬼仙”的路子。

其中身軀遭毀，以元神繼續在人間修煉的修真者，也可稱作鬼仙，不加幽冥字首，以便和幽冥鬼仙區分。

江山湖海、草木鐵石等異類入仙道，十有八九都會接受九重天闕符詔，稱作神仙。

至於地仙，又稱陸地神仙。指的是自在人仙之後的修真境界，在身份上來講，泛指停留在人間界修行的道士。

若以修真境界劃分，神仙六品。從下至上分別為，自在人仙、陸地神仙、天仙、大羅金仙、純陽真仙、玄天上仙。

因三界規則不同，又不能單純以境界劃分戰力。

就比如道門中人，都以飛昇為榮。所謂飛昇，便是達到人仙境時，不受九重天闕符詔，留在人間界繼續修行。達到地仙境後，自行飛昇，這類飛昇者潛力無窮，十之八九都成為了九重天闕的掌權者。

沒有師承失去道場的，或是不加入任何一方勢力，當獨行俠的，不論修為高低，統稱為散仙。

散仙，不入流。

每當諸葛昀自稱散仙時，不是自卑作祟，便是忿忿不平。

他們進到主墓中殿，天光大亮，是一方山谷，山谷裡有石碑，上刻“忘川”二字。

山谷三面合圍，只有一面出入，出入地一道靈光遮天，三人用盡辦法都不能破去，想要退走也是不能，只得暫時停留下來。

此地也無日月交替，三人自行估量時間，為破開光幕尋準備。約莫過去月餘時間，期間所帶靈芝仙藥，肉脯蜜餞，吃個底盡。靠著丹藥又撐了大半個月，還是一籌莫展。

一日諸葛昀打坐用功完畢，說道：“我們不能再用丹藥代替食物了，後頭還不知多少危險，再有人受傷，可沒醫治法子。”

陰淑蝶道：“你說的我何嘗不知，可我三人都未入仙道，還不能完全辟穀，如何摒棄煙火。說來那道阻路靈光我也有了些眉目，再堅持幾天便能破去。急什麼，縱是死在這裡，不還有我陪你嘛。”

諸葛昀想起祁連山時，無論事態多麼緊急，陰淑蝶都不慌不忙的，真是令人佩服。聞言哼了聲，看向白子興，道：“白哥，你覺得呢？”

這裡還得多說兩句，自入了忘川穀後，危險並不直接，只是將人困住。三人每日裡琢磨如何破去靈光之餘，更多的是互相探討修行上的問題，或是演武比劍，感情急劇升溫。

一番相處下來，互相看不對眼的白子興和諸葛昀，倒