第四十九章 異變(第1/2 頁)

青梅聽的一頭霧水，正要詢問，田良耜卻是神色凝重，揮手製止。

楊廷鑑眼裡，猛然爆出精芒，又道：“你能說到這一點，可見對心學下了工夫，但自前朝正德起，先生之學大興，為何幾十年間，無人來禁，偏張居正去禁？”

王蠡道：“蓋因張居正乃真憂國憂民之人！”

“為何？”

楊廷鑑追問。

王蠡沉吟道：“歷朝歷代，皆是儒表法裡，明尊儒家，實以法術治國，法家以性惡論為基礎，韓非子在五壅中言：

臣閉其主曰壅，臣制財利曰壅，臣擅行令曰壅，臣得行義曰壅，臣得樹人曰壅。

臣閉其主，則主失位；臣制財利，則主失德；行令，則主失制；臣得行義，則主失明；臣得樹人，則主失黨。

此人主之所以獨擅也，非人臣之所以得操也。

歸根結底，是樹立君主的權威，而先生崇尚的，是人人皆有良知，在一個公字，有公，必然損私，先生觀照大眾，把大眾當聖人教育。

簡而言之，法家馭人，先生信人，然人生來多欲，要想修得先生倡導的境界，何其之難也，先生之法只可修心，不可治國，否則人心離散，政令不行，前朝末年的亂象，豈非無因？

張居正提前覺察，故而禁絕心學，並非對心學有成見，實因治國只能行法家之術，但心學已成氣候，張居正生前壓制的有多狠，死後受的反噬就有多猛烈。”

楊廷鑑沉默許久，才道：“依你之見，心學終究是入不得廟堂？”

王蠡反問道：“院長以為呢？”

楊廷鑑淡淡道：“你且道出你的想法，只是學術辯經，你姑且說之，我姑且聽之。”

王蠡道：“心學追求的是打破權威，釋放自由，本與治國之道相悖，人人是否真有良知，學生年幼識淺，不敢妄言。

但一個人若心中無私，必視蒼生如芻狗，災難苦禍，與己無關，故公與私之間，存乎一心，實難拿捏。

若刻意拿捏，又落了下乘，不去拿捏，終究會修成太上忘情，學生也是為難的很，時常會生出迷惑。”

楊廷鑑眼裡，泛出了奇光！

王蠡的見解，雖然很多方面他不認同，可心學是開放性的，他不會因觀點與自己有悖生出厭棄之心。

說到底，心學的教育方式是引異，不是灌輸。

‘此子年紀青青便有獨立見解，殊為不易，是一塊璞玉啊。’

楊廷和暗暗點頭，又道：“你為何來學心學？”

王蠡道：“學生不求富貴顯達，只求逍遙，望得良師指點，從此不再迷惘。”

“隨老夫進來罷！”

楊廷鑑轉身往回走。

“王公子，恭喜你了，我們是同門啦！”

青梅上前祝賀。

王蠡笑道：“多虧了令兄妹引鑑。”

“王公子客氣了，請！”

田良耜笑著伸手，把王蠡引進院內。

院子裡，一間間屋舍整整齊齊，卻除了幾個小廝縮在草地上曬太陽，空無一人，王蠡不由問道：“書院到底有多少人？”

田良耜笑道：“書院除了院長，尚有教習兩人，一姓劉，一姓江，我們都稱為劉師傅和江師傅，加王兄在內的學生二十三人。

與別的書院不同，我們書院重在領悟，故而每五日授一次課，其餘時間，願來則來，不來可自行玩樂，昨日剛剛授過課，王兄不必著急，四日後再來，必能見到諸位師兄。”

開放式教學，王蠡表示理解。

不愧是心學，要是沒點自制力，上著上著就放羊了。

“王公子，就是這了！”

田良耜和青梅跟著楊廷鑑，把王