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導讀（1）

導讀：平陳名將韓擒虎與賀若弼為爭奪功勞，險些動刀；名將史萬歲陣前與突厥勇士單挑，一招制敵；楊素指揮作戰，上陣先殺自己人…… 早些年，曾經有人民創造歷史，還是英雄創造歷史的爭論。在我看來，創造歷史的是兩種人：好人與壞蛋；奸臣與忠良；聰明練達之輩與白痴昏庸之徒。 可問題在於，經常有人身兼兩樣，具有兩面性。這充分說明瞭歷史的複雜，也說明瞭人性的複雜。 很多冤死的名將固然有大功大才，但也有負面訊息，如同美人臉上的青春痘，雖是年輕與活力的證明，但終究有礙觀瞻。韓信也好李廣也罷，莫不如此。而今天的主角兒高熲則類似蒙恬與李牧，幾乎無懈可擊。你找不到他的任何把柄。蒙恬和李牧年代久遠，資料匱乏，如果嬴政和項羽不燒書，不知道會不會流傳下消極資訊；高熲生活在隋朝，絕大多數史籍都儲存至今，可雞蛋裡還是挑不出骨頭。 這足以證明，此人確實是君子。真君子，絕非偽君子。 可禍害高熲的人，又都不是簡單的壞蛋。都有兩面性。 嚴格說起來，高熲不是將軍，而是元帥。他雖然多次帶兵，但很少直接上陣衝殺，估計也從來不穿鎧甲。不過中國古代文武區分並不嚴格，鴻溝是後來形成的。許多戰功赫赫的將帥，都是文人雅士。明代開國後，有人奏請太祖朱元璋開武學，朱元璋說：&ldo;一文武不分途。&rdo;這老朱同志雖然沒文化，卻也明白這個道理：就本質而言，文武一途，不分彼此。 從上古的封建時代開始，當兵打仗都是貴族的專利。他們要同時學習&ldo;六藝&rdo;，目的就是培養複合型人才，能夠&ldo;上馬擊狂胡，下馬草軍書&rdo;，內柄朝政，外掌兵戎。晉楚爭霸、戰於城濮之前，晉文公要挑選元帥，趙衰推薦郤縠，理由是他能&ldo;說禮樂而敦詩書&rdo;，最終獲得首肯。西晉滅吳的名將杜預，給《春秋》作注，被列入《五經正義》和《十三經註疏》，而且類似陳慶之，騎術弱，箭法差，張弓不能中的，拿現在的話說，叫&ldo;燒餅&rdo;，會惹得鬨堂大笑。可依然不耽誤建功立業。 高熲就是這樣一個大約不穿軍裝的參謀長。他的功業主要是輔佐隋文帝，取代北周，建立隋朝，最終一統山河。

主角登臺（1）

北魏分裂之初，宇文泰在關中改革軍隊統轄系統，採取鮮卑的八部之制，設立八柱國。他自己任柱國大將軍、都督中外諸軍事，作為實際統帥，西魏宗室廣陵王元欣也為柱國大將軍，但僅掛虛名，並無實權；另外任命趙貴、李虎、李弼、於謹、獨孤信、侯莫陳崇等六人為柱國大將軍，實際統率六軍。每位柱國下轄兩個大將軍、四個開府、八個儀同，統兵八千。這四萬八千人左右的軍隊，便是所謂的府兵；這八個柱國，則形成了關隴軍事集團，史書所謂&ldo;今之稱門閥者，鹹推八柱國家。當時榮盛，莫與為比。&rdo;其中李虎是李淵的祖父，李弼是李密的曾祖父，獨孤信是楊堅的岳父、李淵的外祖父。 楊堅利用這種複雜的人際網路關係，逐漸掌控了北周政權，前提則是北周宣帝的昏庸。 歷史上有個有趣的現象：能人之子，往往平庸乃至白痴，依舊能力出眾者比例甚低。像劉禪之於劉備，司馬衷之於司馬炎，高洋等輩之於高歡，不勝列舉。眼前的周宣帝宇文贇也是如此。周武帝宇文邕文治武功可謂盛大，且一生節儉。司馬光在《資治通鑑》中不止一次地提到這個優點，贊道：&ldo;周高祖可謂善處勝矣！他人勝則益奢，高祖勝而愈儉。&rdo;但就是此等人物，卻生出了不堪造就的宇文贇。 宇文邕對長子要求很高，派人監視其行動，稍有過錯便大加斥責。全面推行棍棒教育的結果，便是宇文贇藏頭縮尾、不露真心，隱忍不發。宇文邕一死