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蔡文姬的詩是惟一的，《悲憤詩》和《胡茄十八拍》都有極高的思想性。既有女性的細膩，又有男性對社會、對人生的思考。同時蔡文姬的詩質樸、沉雄，具有母性的包容，因此也更有震憾力，生命力更加頑強。

生活的經歷已經把所有生命之外的東西淨化了，留下的只有最真的東西。蔡文姬的詞賦讓人感覺不是一個女人寫的，更像一個男人的手筆。沒有一個人能像蔡文姬這樣處於戰爭一線關注社會，思索人生。

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“文明”女性：馮太后（1）

青臺歌

馮太后

青臺雀。青臺雀。緣山採花額頸著。

馮太后又叫“文明太后”，這是馮太后的諡號，諡號是後人給她的稱呼，也可看出是後人對馮太后的一種綜合評價，然而後人為何會給馮太后“文明”的諡號呢？

手鑄金人

馮太后是漢族人，姓馮，北魏第四位皇帝文成帝拓跋浚的妻子。文成帝拓跋浚13歲繼位，馮太后14歲的時候被選為貴人，18歲的時候被立為皇后。

當時選皇后有一套程式，先要從皇帝的幾位夫人當中選定一位，作為皇后候選人，這位候選人取得候選資格後，要參加一個非常隆重的儀式，叫做“手鑄金人”。如果成功，那麼她就被正式冊封為皇后；如果“手鑄金人”失敗，那麼她便被淘汰，然後要另外再選一位夫人來試，所以“不成則不得立”，這位最初作為貴人的馮太后，“手鑄金人”一次成功，成為皇后。

公元465年，文成帝拓跋浚去世。根據北魏鮮卑人的習慣，帝王或一些地位很高的那些部族頭領去世以後，要有“累犬護駕”，“犬”就是狗，意思是用許多狗來護駕。其實不是真正的狗，是把皇帝生前用過的、接觸最多的東西，比如他穿過的衣服、他經常坐的椅子、他睡的榻等當眾燒掉，說是燒掉以後這些東西就會變成一種神犬，護送皇帝的靈魂回到鮮卑族的發祥地——赤山，和他的祖宗團聚。在這個“累犬護駕”大典上，當時百官、太監和宮女一起痛哭，馮皇后忽然就撲火自焚，要追隨先皇而去，結果被人救了過來。人們讚歎：這位皇后真是了不起！

兩度控權

皇帝拓跋浚死後，朝廷的大權掌握在車騎大將軍乙渾手中。乙渾是鮮卑族人，非常有頭腦，他趁這個時候偽造皇帝的聖旨，殺害了許多反對自己的文武大臣，甚至把當年冒死擁戴文成帝拓跋浚的平原王陸麗都給殺了，並且在43天當中，他假傳聖旨，給自己連升三級，升到大司馬，統管36部。

這個時候，朝廷內外是一片驚恐，傳說乙渾準備改朝換代。眼看著丈夫的基業將毀於一旦，情況萬分危急，當時27歲的馮太后馬上找來心腹大臣，在後宮秘密制定了奪回權力、殺掉乙渾黨羽的計劃。這件事情她計劃得非常周密，採取的措施非常有力，幹得非常漂亮，一夜之間，乙渾及其黨羽全部被殺死，隨後馮太后就宣佈垂簾聽政。

馮太后28歲那年，愛上了一個叫李弈的大臣。李弈長得非常漂亮，非常有才幹，幹事利索。他們倆志趣相投，沉浸在愛情的海洋，為了愛情馮太后放棄了權力，於是在公元469年，馮太后就把政權交還給了16歲的獻文帝拓跋弘，她自己退居幕後撫養太子拓跋宏。

公元470年，獻文帝拓跋弘突然把李弈、李弈的兩個哥哥，還有李弈的那些連襟姻親在朝為官的十幾家所有男人全部殺光，原因是太后內寵李弈。於是，馮太后和獻文帝之間出現了很大矛盾。

馮太后在經歷了震驚、氣憤和痛苦後，思緒集中到一點，就是要把獻文帝廢掉。同時，獻文帝18歲的時候，忽然提出來，說不想當皇帝了，於是向朝廷寫了“辭職報告”，說他篤信佛教，對塵世間的事情沒有興趣，