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更何況所有的茶具也都是清一色的黃金。放茶具用的架子以及方盆、茶盒、茶爐、鍋子、水杓、洗茶具用的缽子、水罐、茶杓，甚至連炭簍也全是用黃金做成的。自從開天闢地以來，到底有誰在日本這塊土地上見過這麼多黃金呢！

&ldo;這是怎麼回事啊！&rdo;

親王面對這樣的窮奢極侈，吃驚得呆若木雞。他怎麼也抑制不住內心的激動。這哪兒是美啊！至少，這不是《古今和歌集》所吟詠的那種美。至少它不是宮廷裡的人們所賞識的那種傳統的美。然而，卻自然而然地撥動了人們的心絃，使人亢奮起來，激動起來。這到底是一種什麼力量的作用呢？這是金色的力量嗎？難道金色具有超越傳統的美感作用嗎？

不只是智仁親王，在場的每一個人，都無一不是一副看得入迷的如痴如醉的表情，驚訝得嘴唇微微張開著。就連皇上都不例外。秀吉的目的達到了。

&ldo;秀吉在哪兒？&rdo;

親王暗暗尋思，他抬眼望去。根本用不著費神尋找，只見秀吉正跪伏在這座用黃金做成的活動茶室側面稍稍靠下手的地方，活象一隻青蛙一般。令人驚訝的是，甚至連他的裹著錦袍到袖子的部分，都彷彿被映成淡金色似的。黃金是沒有陰影的。在一片令人嘖嘖稱讚的異乎尋常的輝煌之中，秀吉跪伏在沒有陰影的光澤裡。他那奇妙地跪伏著的姿態，不由得叫人覺得，他彷彿就是那黃金的化身。

可是，他那副長相卻有點兒滑稽。你看那副臉形，就象隨時都會跟人開起玩笑來似的。這個人說不定就是為了跟人逗樂，才把這黃金的茶室搬進御所這潔淨的聖城來的吧。親王曾聽到過一則世間的謠傳，說秀吉這個人從年輕的時候起，就是一個愛說笑取鬧的大活寶。

&ldo;說不定他就是打算跟人開玩笑的？&rdo;

親王畢竟還年少，他面對這異樣的景緻，便展開想像的翅膀隨意猜測起來。親王這一次所受到的衝擊和留下的疑問，一直到許多年之後，還沒有從他的記憶中消失。大活寶秀吉也許正是為了慰藉宮中人寂寥的生活，才化作一隻金蛙，跳出來跟人開這麼個玩笑的吧。

過了許多年之後，親王曾想：否則，他的神經就不正常了。御所的一切，全都必須是淡泊的。這種淡泊乃是宮廷中人的傳統的美感。無論是御所的禮儀、宴飲，還是傢俱擺設，全都體現著質樸、明快的原則。不過，在歷史久遠的皇家傳統之中，偶爾也出現過對這種傳統美感的叛逆者。例如，後白河法皇就是這樣。法皇愛好流行的俚俗歌謠，這是一種充滿了世俗氣息的民歌，他自己也常常詠唱，而且還編輯了一部歌詞選集《梁塵秘抄》；另一方面，他還喜愛色彩濃重的鍍金的雕刻。因為愛之極深，他甚至請人造了一千零一座這種鍍金的佛像。但是，就連這位後白河法皇也沒有把他的這種趣味帶進御所裡來。他沒有幹預神道教所提倡的淡泊風格。他把一千零一座金色的佛像放在別的收藏院內，以此將它們同御所隔開了。然而，秀吉卻把色彩濃重的黃金的建築物搬進了風格淡泊的御所。

&ldo;請皇上用茶。&rdo;‐‐這是秀吉獻上茶室時的說明，也是秀吉的意圖所在。他自己有品茶的嗜好，但他不願意一個人獨佔，而想讓它也能在宮廷中流行起來。秀吉的用心是不錯的。問題是黃金做的茶室。所謂茶道，所謂閒寂，原來是這麼回事嗎？

直到過了很多年之後，親王還在思考這個問題。但是他畢竟是秀吉的崇拜者，因而他對秀吉的評價，也就沒有超過他對秀吉所懷有的感情的壁壘。

&ldo;他是個虛懷若谷、眼光遠大的人。&rdo;

親王這樣理解秀吉。在大坂城建造山鄉水廊，這大概是想在豪華和奢侈之中追求一點閒寂，亦即茶