七十七章 心境失衡(第1/3 頁)

這種化身萬物，用類似天道的視角去看待世間的一切，對於劉康的心境來說，也是一次極大的磨練。

自從他來到x戰警的世界之後，由於知道了這條時間線註定會消亡，所以他的行事也開始變得無所顧忌，漸漸忘記了自己的初心，初心易得，始終卻難守。

這也是每個普通人，在偶然獲得超出自己掌控的力量之後，都會遇到的問題，權力使人墮落，超出自己心境的力量也是如此，比如鳳凰之力的侵蝕就讓琴·葛蕾的內心崩潰，進而喪失了人性，

劉康自從掀起了這場遍及全球的進化競賽之後，他就感覺自己看待人或事物變得很默然，人格在逐漸理性化超我化，正在逐漸丟失以前平凡的自我，

而一個以前一直被他刻意迴避的問題，也逐漸顯現出來，隨著他變得越來越強大，生命形態與人類的差距也越來越大，對同類也漸漸的表現出疏離，哪怕他控制著自己的觀察力，但人也不會愛上一隻螞蟻。

雖然當時他信誓旦旦的說過，只要內心認為自己就還是人類，就沒什麼大不了的，但隨著他越來越強大，這樣的情況會變得越來越多，早晚有一天，他會變得宛如神話中的聖人那樣，視眾生為棋子或著螻蟻。

歸根結底，這還是他的心境問題，心境與暴漲的力量不相匹配，導致他的自我認知出了毛病，畢竟操縱物質分子、化身萬物、精神創世、打造神國，這些都涉及到了神靈的領域，而他的心境一時之間還不能適應這種變化。

人有三性：獸性、人性、以及神性，而與之對應的人格結構則分別為本我、自我、以及超我。

第一種獸性，也就是動物屬性，一味追求本能的快樂，這就是動物性、也叫獸性，因為動物沒有倫理道德的觀念，動物只會追求本能快樂，因此，一味追求快樂的人，所具備的就是獸性。

它所對應的人格部分是，本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本慾望、衝動和生命力，它只會按肉體的慾望原則行事，而不理會社會道德、外在的行為規範。

第二種人性，也就是平衡性，所謂的平衡性就是指，眾生平等，你可以追求快樂，但不能去幹涉別人追求快樂，眾生都希望快樂，所以，不能把自己的快樂建立在別人的痛苦上，這就是人性。

與之對應的人格部分是自我，也就是人格結構中的管理和協調部分，是來自本我經外部世界直接影響而形成的知覺系統。

它代表理智與常識，處於本我與超我之間，按照現實原則，充當仲裁者，監督本我，適當滿足。

第三種是神性，高於人性的特性就叫神性，神性也叫超越性或無我性，神性指的是，人性所沒法到達的高度，只有覺者或聖人才能到達的境地，稱之為神性。

它所對應的人格部分是超我，也就是人格結構中代表理想的部分，超我的特點是追求完美，所以它與本我一樣是非現實的。

三者之中人性就是獸性與神性之間的一種平衡性，如果一個人只顧自我的利益，它就會退化到獸性中，變成了禽獸，如果一個人摒棄自我，他就會逐漸散發出神性，活成了無我的神靈。

只有上述三者保持一種平衡，才能實現人格的正常發展，如果三者失調乃至被破壞，就會導致神經症，變成慾望的奴隸或者無情的傀儡。

就目前劉康的情況來看，他體內代表慾望的獸性正在被日益壯大的神性所壓制，人性已經很難維持二者之間的平衡，而他人格中的超我部分也在不斷侵佔本我與自我的存在。

這就是東方神仙所說的道化，越靠近大道就越容易被其影響同化，也是西方世界的所說的神化，拋棄凡人之身，高舉神國升上天空。

真要是等到他體內的神性侵吞了二者，人格中只剩下超我，那麼到時