第一百二十七章 何謂民心（二）(第1/2 頁)

材官騎士不用服更卒，轉為都試，即每年要接受軍事訓練和調派一個月。

更卒，則是每年，必須在當地縣長官的指派下，在本地區，進行為期一個月的義務勞動，例如修路造橋，疏通河道等等的工作。

這是原本西漢的制度，但是在東漢，光武中興之後，基本的制度不變，卻取消了內郡國的材官騎士選拔徵用，只在邊郡國繼續。

光武帝劉秀的本意，是取消內地郡國的精銳軍隊選拔制度，只留下一些經過短時間訓練的正卒維持治安，減少軍費開支。

在當時，是與民休養的好政策，但他沒想到，自己去世之後，僅僅過了三代，東漢局勢就急轉直下，鮮卑壯大，烏桓不滿，西羌屢亂，南蠻常叛，還有一個不安分的南匈奴。

而光靠邊郡的常備兵，並不足以抵禦，尤其是北邊的鮮卑入侵和西邊的羌亂，年年打年年亂，涼州和幷州的一些郡國登記人口甚至下降到只有三四萬人，遍地荒涼，人煙不再。

為了鎮壓叛亂和抵禦入侵，東漢朝廷不得不從內郡調兵增援，而內郡的精銳材官騎士制度早已經被裁撤，本地郡兵最多隻有兩年的軍事訓練經驗，有些甚至剛剛適齡，沒來得及參加訓練，就被調走參與作戰。

按這個時代人的說法，猶鳩鵲捕鷹鸇，豚羊弋豺虎，是以每戰常負，王旅不振。

每打輸一場，下一場就徵更多的內郡兵增援，甚至到了最後，聚集大軍，怕打輸而不敢打，拖延時間，等叛軍自亂。

桓帝時，有一首童謠。

小麥青青大麥枯，

誰當獲者婦與姑。

丈人何在西擊胡，

吏買馬，君具車。

請為諸君鼓嚨胡。

意思就是，田間的麥苗沒有足夠的人手打理，因為只有媳婦和婆婆在裡面，問起他們的丈夫，說是都去了西邊打擊胡人。

軍吏買馬，士兵駕車，我一介婦人希望他們不要去，但我又知道這是軍國大事，不便言說，所以只能嚥下喉嚨裡的呼喚，希望快一點打勝仗，放他們回來。

男子當戰，女子耕田，戰爭已經打到，國內空有良田，卻沒有人去耕種的地步。

一場戰爭勝利後，為了躲避下一場的戰爭，這些人家，就主動把田賣了，成為世家豪強的佃農。

藉助他們的權勢和力量，逃避徭役，即便要上繳50%的田稅，那也比直接死在無休無止的戰場上好。

或者直接棄田逃亡，成為山匪流民。

但戰爭，才是這個世界的主旋律，即便涼州三明，又是撫又是剿，羌人大大小小的叛亂總是不停。

北邊的鮮卑，也是年年劫掠。

越是要徵兵，逃入世家豪強懷抱的百姓就越多，朝廷能徵用的適齡男子就越少，後續兵源日益縮水，田地荒廢的就越多，能收上來的田稅就越少，打敗戰的機率就越大，就越要徵發更多計程車兵。

一個惡性迴圈就此誕生。

好在，桓帝時，起碼還有三位能征慣戰的將領，也就是後世所稱的涼州三明——皇甫規，張奐，段熲。

最後的勝利總還是屬於東漢皇帝，戰爭還沒有把東漢朝廷徹底拖垮。

但是，即便加入了世家豪強的懷抱，接受了他們的庇護，百姓依舊逃脫不了上戰場的命運，他們成了世家豪強的打手，他們的部曲，他們的踏腳石。

各地的反叛，也開始加劇了！他們倶山為賊，據澤為匪，而這次，連世家豪強也沒有辦法鎮壓下去了。

無論是朝廷，還是世家豪強，都沒有給他們真正的庇護，這個時候，張角出現了，太平道出現了！

他帶來了新的守護者，中黃太乙！

世家豪強有其侷限性，在當地影響力極