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“親愛的客人們，歡迎你們到我們這兒來，這杯酒我是敬給居遼同志的，祝孩子們和你的妻子長壽！”她乾了這杯酒，接著敬下去：“這杯酒敬給戴木克同志，他的腿腳真棒，來到我們家裡！”她又幹一杯。“這第三杯酒敬給我們村，第四杯酒敬給全體可親可愛的人，第五杯酒敬給愛交談……”

社長的妻子一連喝了這整整五杯酒之後，又斟上另一杯，碰響了居遼同志的酒杯。

“居遼同志，很高興見到你！很有興趣和你共飲！”

“社長老婆，你這嘴和嗓子真夠厲害的，真會說話！”全體農民齊聲說道。

到此時為止，她與農民們敬酒，只不過是用嘴抿一抿，只有和居遼同志碰杯敬酒時，為了表達對他的敬意才一飲而盡。這一點一開始我就注意到了，對此農民們也早已注意到了。甚至那位臉瘦瘦的男人，還向他投去一瞥非常嚴厲的目光，不願意與社長妻子碰杯敬酒。社長妻子跟居遼同志表現得實在是太大膽了。

居遼同志被徹底地弄得暈頭暈腦，不知所向了。社長的妻子跟居遼同志來了個大挑戰，請他連飲五杯，他鬥不過她，轉不出去她設下的這個險境，這麼一來，以後他將稱自己是個失敗者。

“咱們將要交鋒，跟你較量較量，社長！”他一邊拿起酒杯，一邊說。

“要較量較量的，居遼同志！”社長說。

“你用鋼筋水泥作保護……”

“我用……保護！……”

“把老婆給我弄到前邊來。”他對社長說。然後他對社長妻子說：“歡迎你來！這是我要敬的酒，可是，我要為你的健康幹。”他說道，用相當大的勇氣回敬人家，將酒喝乾。

居遼同志以這種勇氣回敬她五杯，然後他又斟滿一杯，與社長碰杯：

“我可找到你了，社長！”

我預感到了一點兒特殊的事情，這點兒事情幾天之前我沒有去想過，居遼同志又來到了原籍。他父親、他祖父那輩人和他曾祖父那輩人，都在農村生活過，都割過麥子，也釀造過酒。這一原籍呼喚著居遼同志，可他弄不明白，這遙遠的含混不清的聲音是從哪兒傳來的。現在，他的全部動作、全部話語、全部思想都有著一個源泉：田地和葡萄園。不過，它們都具有民歌的風格特點。風格化了的動作，風格化了的話語，風格化了的思想。嘿！活見鬼，腦子裡怎麼會來了這個想法！

敬他人的五杯酒加上最後一杯敬給社長的酒，把居遼同志撂倒了。現在講話，他開始嘴邊沒有把門的了，甚至漸漸地失去了話語的風格化特色，而且這會兒又失去了身體的平衡，一會兒搭在一個肩膀上，一會兒又搭在另一個肩膀上，農民們注視著他，小聲地嘁嘁喳喳地議論著，他第一個感受到了比空腹人還要難受的滋味。　。　想看書來

守著酒，居遼同志在農民弟兄中間（5）

“你們……你們奇怪，一個有……地位的人怎麼喝酒？唉，我喝，因為我是個大……眾化的人，我還有一個屬於哲學範疇的指導原則，它叫……叫大眾化的……”居遼同志一邊用手指指著桌子當間兒，一邊說道。

他收回手指，擺正身體，對他前面的一個農民說：

“現在我想叫你扶我來唱個歌兒，因為我要唱歌兒。”

“讓心兒歌唱吧！”農民們喊道。

於是，居遼同志唱了起來：

橘子般的乳房圓實又妖嬈，

八月的燥熱叫我發高燒。

燥熱，

燥熱，

八月的燥熱叫我發高燒。

農民們有好久沒有聽到這首古老的歌兒了，所以他們便大聲地為居遼同志拍手、呼喊、叫好。您能想得到嗎？不久前他還批判過這些歌兒，然而農村的原籍卻呼喚