120牛鬼蛇神(第1/2 頁)

燕昭王的策略，千金買馬骨的廣告效應，泉美已經看到了效果。

在“人體實驗”公開宣佈可以“在法規限制”下實施後，各國一片譁然的同時，不知道多少熱衷探索的研究人員，心生熱切和憧憬！

最後，不止是大蛇丸留了下來，還因此吸引了其他的相關人才，比若卑留呼，這位和大蛇丸同屆，在人體研究領域，各有側重的最頂尖專家。

既然木葉三忍出身的木葉叛忍，都可以在曉之國合法地開始實驗研究，沒道理不能包容他這個更不出名的小叛忍，所以，卑留呼在對曉之國暗暗查驗之後，確定了投身的意向。

——在整個忍界的如果想要更好地進行血繼限界移植研究，就必須要充足的資金和優秀的素材。所以，比起一個人摸索閉門造車，顯然加入曉之國，借住曉組織的力量，更為便捷。

同樣，抱著類似意圖的，顯然不止卑留呼一個人，凡是在本國“懷才不遇，鬱郁不得志”的人，都會心生“來曉之國碰碰運氣”這樣的想法。

畢竟，能夠不顧忌外國人身份？能夠允許外國人參政議政，乃是擔任重臣、封疆大吏？！這實在是，破天荒，恆古未有的石破天驚。

不止是全忍界熱議，就連曉之國內部，也都對此很有異議——允許大量其它國家的人才來“擔任重要職位”，這不就是胳臂肘往外拐，放任外國人來搶本國人飯碗麼？

當然，對於民眾如此異議，泉美也早已經想過了說辭：“雖然外國的人才可能會佔據很多關鍵崗位，看似傷害本國人的利益。可是，只要他們能夠做好工作，能夠保護大家的合理利益，幫助大家發展經濟，最終受惠的，還不是全體百姓麼？

更何況，什麼外國人本國人的？大家這樣想，恐怕是有些狹隘了。

曉之國，海納百川，來者不拒，只要真心願意在此奮鬥和建設美好家園的，就都是本國人。不管原來是在哪個國度，來曉之國之後，就是曉之國的人！”

其實，此時的曉之國，有點類似十九世紀的米利堅，那是一個“自由開放”，可以讓人衝破封建傳統的“夢想國度”！

畢竟，在近代，各國都還是頑疾深重，階級固化，繁文縟節，等級森嚴，壓抑人的天性。

唯有米利堅那一塊土地，由於本來就是剛剛誕生沒多久，本就沒有什麼根深蒂固的固有文化，何談封建傳統？

當時的米利堅，組成的人口結構複雜，來自各自不同的國度，有著各種不同習俗，不同文化的五花八門交織之下，為了融合和穩定，必然會出現“寬鬆，包容”的風格。

當然，泉美的話說的是漂亮，可是世界上哪有這麼無私和美好的事情？

能夠被曉之國歡迎加入的外國人才，必定是才能出眾，或者是資金雄厚，或者是文化底蘊深厚。

總之，不可能真的是面向全忍界的底層百姓，因為曉之國照顧好本國底層百姓都很吃力呢，又哪有餘力，去救濟其它國家艱難困苦的底層百姓呢？

比若湯之國，竹之村【沒錯，就是雷光團待的村落】，就是極度貧窮的一個村落，如果他們聽聞曉之國可以隨意接納他們加入，他們大部分人肯定會搬移過去。

畢竟，呆在曉之國，可以省去大名、貴族、地主、忍者，這四重大山的壓榨，生活肯定會好上許多。

可是曉之國，肥沃的土地是有限的，能夠承載的人口，當前也是有限得很，哪裡敢放開門檻真的來者不拒？

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“黃泉大人，我們真的要投靠曉組織麼？”一名親信，此時望著不遠處的曉之國旗幟，站在邊界區域，猶豫問道。

“鬼之國，短時間是待不下去了！我們必須要先找到一個落腳地點，然後藉助強大的力量，才有可能解放出神