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有件事蒙仲很清楚，即鶡冠子比他更得到趙主父的信賴，並且趙主父也會將不便告知他的秘密，告訴鶡冠子，尋求鶡冠子的建議。

說鶡冠子是趙主父的客卿智囊，這一點也不誇張。

「呵呵呵。」在聽了蒙仲的詢問後，鶡冠子笑了笑，說道：「小友可知『道』的本意？老子曾言，「執大象、天下往。往而不害，安平泰。」故而，道即是泰。然而，趙國如今失正道，日月爭輝，這才是動亂的根本……小友明知不可為而為之，卻是落了下乘。」

「……」

聽到鶡冠子這一番話，蒙仲不禁皺起了眉頭。

不得不說，鶡冠子這一番話，說得極為晦澀，哪怕是蒙仲作為道家弟子，也聽得一知半解。

但即便沒有聽懂全部，他隱隱也能聽懂幾分端倪。

即他竭力想要阻止的，趙王何與公子章的爭鬥，而趙主父其實並不想阻止。

第149章 七月上旬

當日晚上，待鶡冠子與龐煖離去之後，蒙仲躺在帥帳內輾轉反側，仔細思索著鶡冠子今日對他所說的一番話。

在經過反覆的思考後，蒙仲認為鶡冠子所說的「日月爭輝」，指的應該就是趙主父與趙王何父子二人。

平心而論，日月爭輝應該解讀成「與日月爭輝」，因為「日月爭輝」的現象是不可能出現的——日月怎麼能同時出現在一個天空下，且同時綻放光芒呢？

然而趙國現如今的狀況，卻偏偏就是「日月同輝」的局勢：趙主父作為已退位的舊君主，卻不甘寂寞，不肯將手中的權力全部交給新君；而作為新君的趙王何，亦不願失去王位與權力。

用鶡冠子的話說，這違反了「日降月升」的自然現象，屬於「非道」——即鶡冠子那句「今趙國失正道」的原因。

在解讀了這層含義後，鶡冠子其餘的話就容易解讀了。

曾經蒙仲以為，趙主父與趙王何的矛盾，只是在於趙主父退讓王位後逐漸失去趙國臣子的擁護，因此他心有不甘，因此他曾建議趙王何更加尊敬趙主父。

可現如今聽了鶡冠子這一番話，蒙仲忽然意識到，這對父子的矛盾，可能根本不像他所認為的那麼簡單。

再說得簡單點，趙主父想要的，可能並非僅僅只是趙王何與趙國臣子對他更加尊重。

雖然蒙仲還是沒有想通其中的原本原因，但在與鶡冠子一番交流後，他卻隱隱把握住了一件事，即趙主父是真的要將他曾經一手冊立的新君趙何廢除。

為何？

為何一定要做到這種地步？

蒙仲躺在臥榻上思索著這個猜測。

忽然間，他聯想到了近段時間趙主父與鶡冠子在商討的那種制度——天曲日術。

對於「天曲日術」，因為當初趙主父與鶡冠子在商討的時候並未迴避蒙仲，因此蒙仲對這種制度亦略有了解。

他知道，這種制度脫胎於楚國舊有的制度，是一種能加強王室權力的制度。

在當今世上，沿用這種制度的只有兩個國家，即楚國與秦國——根據兩國先後採取這種制度的時間，秦國應該是效仿楚國的。

畢竟，曾經秦國有很大一段時間被中原各國所看不起，只有自稱「蠻夷」的楚國願意與秦國結交、通婚，因此在國家體制上遠遠落後於中原各國的秦國，借鑑、效仿楚國的制度，這倒也是一個說得通的猜測。

但如今趙國若想要採取「天曲日術」，這卻要比當年的秦國困難地多。

因為趙國脫自晉國，而晉國所沿用的，一直以來都是周王室的治國模式，即「君與士卿治天下」，君王的權力一部分分散在士卿的手中，而士卿在各自封邑中的地位，其實也彷彿君王——只是「名」與「器」上的區別