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這不,就連田文的客卿魏處、馮諼二人也忍不住了。

魏處與馮諼二人,皆是田文身邊最倚重的客卿之一,與一些在田文座下為食客混飯吃的人不同,這兩位是真正有真才實學,且有遠見的人。

在這二人當中,馮諼最為有名。

當初馮諼為田文在薛邑收取「息錢(高利貸)」時,馮諼詢問田文:「債收回後,要買什麼東西回來?」

田文就很隨意地說道:「看我家中缺少什麼,你就買什麼回來。」

馮諼點點頭表示明白。

後來馮諼來到薛邑後,將薛邑所有欠田文息錢的邑民召集起來,當眾燒毀了一箱箱債據,讓薛邑的邑民大呼「薛公仁義」。

次日,馮諼便從薛邑返回了臨淄,向田文復命。

當時田文很驚詫,便問馮諼:「你買了什麼回來?」

馮諼便回答道:「我觀您家中豐衣足食,犬馬美女皆有,便為您買了『義』回來。」

田文很不解:「什麼是『買義』?」

馮諼便解釋道:「您不善待你的邑民,而加以高利(貸債),邑民苦不堪言,於是我違反了您的命令,將所有的借據都燒毀了,邑民皆稱頌您的仁義,這就是『買義』。」

田文很不高興,就將馮諼驅逐了。

結果一年之後,當田文返回薛邑後,邑民夾道歡迎,田文這才意識到馮諼的良苦用心,連忙又派人尋覓馮諼的蹤跡,將後者請回來擔任客卿。

這即是「馮諼市義」的典故。

而魏處,他與馮諼做了一樣的事,也為田文買到了『義』,並且也同樣曾被田文驅逐,直到田文認識到『民心』的珍貴後,才把馮諼與魏處重新請回來擔任客卿。

不過與馮諼不同的是,魏處長於內政,而馮諼善於辯論,因此魏處雖被尊稱為「魏子」,而名聲卻不如馮諼響亮。

但不管怎樣,魏處也好、馮諼也罷,皆是田文身邊門客中有真才實學,值得令人尊敬的人才。

而今日,見蒙仲似乎有嘲諷田文身邊門客的意思,善於辯論的馮諼就忍不住了,他站出來與蒙仲爭辯道:「蒙司馬所言,馮某不敢苟同。」

說著,他向蒙仲拱了拱手,正色說道:「薛公身陷秦國,那是因為某些緣故所導致,蒙司馬不明其中究竟,便做出武斷的認為,這是不可取的……請蒙司馬向薛公與諸門客致歉。」

見對方彬彬有禮,蒙仲的面色亦緩解了許多,聞言平靜地說道:「先生說得對。同理,薛公不知我信衛軍夜襲齊營的兇險,便認為全然是僥倖所致,這也是不可取的,請先生您先說服薛公向在下與五百名信衛軍士卒致歉。」

馮諼愣了愣,旋即搖頭說道:「蒙司馬此言詫異……在下並不否認,薛公對蒙司馬或有幾分偏見,只怪近年來的宋國。宋國近幾年來,先是覆亡滕國,隨後又發兵進攻我薛邑,你知道,薛邑正是薛公的封邑,要論冒犯的話,不正是宋國冒犯在先麼?」

蒙仲聞言笑著說道:「那薛公就去找宋王理論啊,跟在下何干?」

聽聞此言,馮諼笑著說道:「換而言之,蒙司馬亦覺得宋國進犯薛邑,非仁義之舉?」

「……」

蒙仲微微皺了皺眉,在深深看了一眼馮諼後,微笑著說道:「仁義或不仁義,那要看薛邑的民心,當初齊國進犯燕國時,孟子便曾規勸齊王,倘若燕國的國人歡迎齊國軍隊,那麼齊國就吞併燕國吧;倘若燕國的國人抵制,齊國的軍隊便撤回來吧……今宋國佔據薛邑,也是這個道理,仁義或不仁義,我說了不算,田相說了不算,先生說了也不算,得看薛邑的邑民是什麼態度……先生以為呢?」

馮諼皺著眉頭看著蒙仲,旋即笑道:「薛邑邑民,人人稱頌薛公的仁義。」

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