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這不，就連田文的客卿魏處、馮諼二人也忍不住了。

魏處與馮諼二人，皆是田文身邊最倚重的客卿之一，與一些在田文座下為食客混飯吃的人不同，這兩位是真正有真才實學，且有遠見的人。

在這二人當中，馮諼最為有名。

當初馮諼為田文在薛邑收取「息錢（高利貸）」時，馮諼詢問田文：「債收回後，要買什麼東西回來？」

田文就很隨意地說道：「看我家中缺少什麼，你就買什麼回來。」

馮諼點點頭表示明白。

後來馮諼來到薛邑後，將薛邑所有欠田文息錢的邑民召集起來，當眾燒毀了一箱箱債據，讓薛邑的邑民大呼「薛公仁義」。

次日，馮諼便從薛邑返回了臨淄，向田文復命。

當時田文很驚詫，便問馮諼：「你買了什麼回來？」

馮諼便回答道：「我觀您家中豐衣足食，犬馬美女皆有，便為您買了『義』回來。」

田文很不解：「什麼是『買義』？」

馮諼便解釋道：「您不善待你的邑民，而加以高利（貸債），邑民苦不堪言，於是我違反了您的命令，將所有的借據都燒毀了，邑民皆稱頌您的仁義，這就是『買義』。」

田文很不高興，就將馮諼驅逐了。

結果一年之後，當田文返回薛邑後，邑民夾道歡迎，田文這才意識到馮諼的良苦用心，連忙又派人尋覓馮諼的蹤跡，將後者請回來擔任客卿。

這即是「馮諼市義」的典故。

而魏處，他與馮諼做了一樣的事，也為田文買到了『義』，並且也同樣曾被田文驅逐，直到田文認識到『民心』的珍貴後，才把馮諼與魏處重新請回來擔任客卿。

不過與馮諼不同的是，魏處長於內政，而馮諼善於辯論，因此魏處雖被尊稱為「魏子」，而名聲卻不如馮諼響亮。

但不管怎樣，魏處也好、馮諼也罷，皆是田文身邊門客中有真才實學，值得令人尊敬的人才。

而今日，見蒙仲似乎有嘲諷田文身邊門客的意思，善於辯論的馮諼就忍不住了，他站出來與蒙仲爭辯道：「蒙司馬所言，馮某不敢苟同。」

說著，他向蒙仲拱了拱手，正色說道：「薛公身陷秦國，那是因為某些緣故所導致，蒙司馬不明其中究竟，便做出武斷的認為，這是不可取的……請蒙司馬向薛公與諸門客致歉。」

見對方彬彬有禮，蒙仲的面色亦緩解了許多，聞言平靜地說道：「先生說得對。同理，薛公不知我信衛軍夜襲齊營的兇險，便認為全然是僥倖所致，這也是不可取的，請先生您先說服薛公向在下與五百名信衛軍士卒致歉。」

馮諼愣了愣，旋即搖頭說道：「蒙司馬此言詫異……在下並不否認，薛公對蒙司馬或有幾分偏見，只怪近年來的宋國。宋國近幾年來，先是覆亡滕國，隨後又發兵進攻我薛邑，你知道，薛邑正是薛公的封邑，要論冒犯的話，不正是宋國冒犯在先麼？」

蒙仲聞言笑著說道：「那薛公就去找宋王理論啊，跟在下何干？」

聽聞此言，馮諼笑著說道：「換而言之，蒙司馬亦覺得宋國進犯薛邑，非仁義之舉？」

「……」

蒙仲微微皺了皺眉，在深深看了一眼馮諼後，微笑著說道：「仁義或不仁義，那要看薛邑的民心，當初齊國進犯燕國時，孟子便曾規勸齊王，倘若燕國的國人歡迎齊國軍隊，那麼齊國就吞併燕國吧；倘若燕國的國人抵制，齊國的軍隊便撤回來吧……今宋國佔據薛邑，也是這個道理，仁義或不仁義，我說了不算，田相說了不算，先生說了也不算，得看薛邑的邑民是什麼態度……先生以為呢？」

馮諼皺著眉頭看著蒙仲，旋即笑道：「薛邑邑民，人人稱頌薛公的仁義。」