第七十章 精絕榫卯（求月票！！！）(第1/2 頁)

戲服並不算少數，都陳列了起來，供人觀賞。

看了一眼，錯落有致，幾乎是大部分的戲服都能夠在這裡找得到。

無論是什麼生旦淨醜的，甚至是龍套的服飾，和一些日常的著裝，這裡都齊活著。

甚至在下方的展示牌裡還能夠看到其中的出處是什麼。

有的是一些採購員買來的，或者從民間收購，或者是一些舊的戲院，在解散之前，用這些東西，換了一筆錢，好各奔東西。

想想，唱戲的也挺苦難的。

繼續往裡面走。

接下來的，就是一些戲臺了。

古香古色的戲臺，看起來極為的壯觀亮麗。

“這就是大名鼎鼎的堂名擔吧？”尹航看到最中央的一個小戲臺之後，眼神一亮。

“好眼力！”郭館長豎了個大拇指。

姜然，“”

好什麼眼力，堂名擔三個字在那塊不是寫著呢麼。

如果是這個好眼力的話，那沒事兒了。

在展示牌的下面還有著介紹。

是這堂名擔的歷史。

“堂名”。

是民間藝人在普及崑曲中形成的一種坐唱演出形式，由音樂演奏和崑曲清唱組成，一人身兼多職，既要唱又要演奏。

多在婚喪嫁娶，店鋪開張的時候，唱幾句崑腔徽調，一二戲文，圖個喜慶和彩頭。

堂名擔的歷史並不久遠，大概在清末民初的時候，方才打造，雕琢出來的，堂名擔本身就是一個小的戲臺。

從外面看，就像是一個古代轎子一樣，卻比轎子大一些，長款大概兩米半，高三米，大致相當於現代一層樓從地板到吊頂的高度。

而且兩面空出來，一面演員走進來，一面面對觀眾。

其他的部分，大多數都是鏤空的。

這樣的話，在除了正對著的部分，其他的視角來看的話，都是朦朧的，也有著一種別樣的美感。

“榫卯結構？”姜然微微驚訝。

不過想想，倒是也正常，古代的種種木質結構，對於榫卯的應用太過廣泛了。

幾乎不用一根釘子。

“對，戲臺整體就是由榫卯結構構成的，以前班主將它拆卸開來，然後放入箱內，由人擔著，所以叫堂名擔，然後，到了唱堂會的時候，再放到主家的客廳裡，組裝成戲臺，演員就坐在裡面唱戲。”郭館長笑著介紹道。

神色這一次是真正的自豪了起來。

堂名擔，作為鎮館之寶，雖然是一個簡約的戲臺，但是卻並不簡單。

精絕的榫卯，從古綿延至今。

崑曲作為傳承了六百年的寶貝，也會有相應的傑出創造與之相襯，堂名擔就是其中之一，也是最寶貴的財富。

曾經，寶和堂的班主就是挑著這樣的戲臺，行走於世家大族，尋常巷陌，將崑曲，帶給了千家萬戶。

對於林曼和尹航老師兩人來說，雖然聽著很震撼，但是，卻並沒有什麼太大的感覺，因為這裡的戲臺太多了，有些裝飾，甚至比這個還要華麗很多。

聽了介紹之後，也只覺得很奇異，並沒有什麼其他的情緒。

但是，聽在姜然耳中，則是不吝於一件稀世珍寶。

榫卯，可以拆卸重灌的榫卯結構？

這是什麼神仙創造的！

榫卯，他並不陌生。

建築的開啟，讓他有了大量的榫卯的基礎知識。

榫卯大多數都是燕尾槽，也就是像燕子的尾巴一樣，扣入到了裡面，就像是機關一樣張開，嚴絲合縫，除非損毀，不會再有絲毫的動盪了。

這，可拆卸的榫卯，絕對是巧奪天工！

姜然重