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四是&ldo;謝禮&rdo;，是為了感謝上司提拔而送的禮，也就是今天買官的錢。

五是與&ldo;上任禮&rdo;相對應的&ldo;離任禮&rdo;，即林起龍所說的&ldo;別禮&rdo;，它在上司升遷、調動離任時送。

除了上述五種主要的&ldo;禮金&rdo;之外，還有其他許多名堂的禮。比如上級到下級單位巡視和檢查工作，也會收到禮金。其中有一項叫&ldo;盤庫禮&rdo;，就是上司到下級衙門盤查銀庫、糧庫時下級送上的禮金，其目的當然包括讓上級少挑毛病的意思。鹹豐九年，張集馨回答道光皇帝的詢問時，說四川總督每年春、秋兩次到布政司衙門盤庫，每次可得銀子一千兩。

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六

&ldo;規&rdo;和&ldo;禮&rdo;在地方官場上幾乎都是公開的。綜上所述，&ldo;陋規&rdo;實際上和它的來源即&ldo;附加稅&rdo;一樣，其用途可以分為兩部分，一部分是合理的，即用於各級衙門的行政開支；另一部分是不合理的，落入官員們的&ldo;私囊&rdo;。

著名清官林則徐也公開收受&ldo;陋規&rdo;。道光二十六年，陝西發生重大災荒，地方稅收大幅減少，導致國家的軍糧都停徵了，然而&ldo;陋規&rdo;的致送卻不能停止，陝西糧道張集馨在《道鹹宦海見聞錄》中說這一年&ldo;督撫將軍陋規如常支送&rdo;，其中的&ldo;撫&rdo;就是陝西巡撫林則徐。那麼林這一年所得&ldo;陋規&rdo;多少呢？張集馨說，計&ldo;每季白銀一千三百兩&rdo;，另有&ldo;三節兩壽&rdo;的&ldo;表禮、水禮、門包&rdo;和雜費，&ldo;年逾萬&rdo;。

不管多大的天災人禍，林則徐的&ldo;陋規&rdo;都會旱澇保收。我們很難想像林則徐會為了一己之私不顧人民死活。這一事例只能解釋成，離開了這筆&ldo;陋規&rdo;，林則徐個人生活以及巡撫衙門的日常運轉就無法繼續。這個例子可以說明，&ldo;陋規&rdo;其實是維持地方政府運轉的必不可少的固定收入，&ldo;陋規&rdo;制度也因此成為一種變形的財政制度。任何一位官員也無法跳離&ldo;陋規&rdo;遊戲。由此我們也就能理解為什麼在晚清，本來是官員們之間表達私人感情的&ldo;禮金&rdo;卻都有著明確嚴格的時間和數目規定。因為這名義上是人情來往，事實上則是上級官員賴以活命的固定收入，和國家正式稅收沒什麼兩樣。&ldo;上司各項陋規等於正供，不能短少&rdo;已經成了比國家的正式財政制度還要硬性的制度。因此許多官員寧可挪用國家正式稅收，造成國庫虧空，也不敢耽誤給上級送禮。

因為無法在全國建立細化的有效的財政體系，皇帝們只能寄希望於官員們的道德情操過硬，準確把握這個收取陋規的&ldo;度&rdo;。一般來說，官員收多少陋規不重要，重要的是，他把這些錢花到哪兒去了。如果都花到公用開支和必要的生活開支中，那麼他們就不被指摘。稍有所取，使自己日子過得更滋潤一些，也很容易被上上下下所理解。這在康熙皇帝對近侍所說的話中表現得很清楚：&ldo;身為大臣，尋常日用豈能一無所費？若必分毫取給於家中，勢亦有所不能。但要操守廉潔，念念從愛百姓起見，便為良吏。&rdo;只有過於貪婪