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羅文昌揉了揉臉龐，眼睛裡面布滿了血絲，他苦笑一下，終於是下定了決心，他走到客廳，拿起電話，撥了一個號碼出去。

等接通了，羅文昌說道：&ldo;周總，我考慮了一下，我們的合作提前一點，動作儘快吧。&rdo;

電話那邊傳來了很詫異的聲音。

羅文昌嘆了一聲，說道：&ldo;明天你再過來一趟，我們好好談談。&rdo;

說罷，羅文昌掛了電話。

而電話那頭，周德善則是一臉疑惑和不解，他也點燃了一根煙，慢慢地抽了起來。

沒錯，他周德善就是騙子，風麻雁雀，他是專門騙當官的風門，也有人把他們叫成蜂門，形容他們的騙術如群蜂蜇人一般。

他們行騙往往都是大場面，一群人一起行動，跟一群蜜蜂一般，人多勢眾，而且配合默契。

他這次就騙到了羅文昌頭上，他是假的，編劇也是假的，過幾天還有攝像團隊過來，那也是假的。

唯一真的，那就是二黃父子，這兩人是傻老帽，隨便忽悠忽悠就被他當槍使了。

他是要從羅文昌這裡騙錢的，但他用的法子並不是說拍攝紀錄片沒錢了，這手段太差了，不具備實現的可能性。

他是要跟羅文昌合作，打造戲法羅品牌，成立戲法羅的戲法培訓班，要把戲法羅從家族傳承變成門派傳承。

這才是他的真正騙術。

第72章 為了傳承

戲法這行屬於彩門，金皮彩掛評團調柳，其中彩門、評書門、團春門和柳門都是藝術行當。

彩門是耍雜技的，包括戲法；評書門自然是說評書的；團春門是相聲門；柳門是唱大鼓的。

這四門裡面就屬彩門的歷史最久，彩門在西漢就已經成型了，那時候西漢和西域各國打打合合的，相互之間的交流很多，所以西域的一些文化就傳到中國來了。

西域的幻術和中國原有的巫術結合到了一起，慢慢就衍生出來中國戲法了，只不過在古代，戲法叫做幻術，有迷幻之意。

幻術除了演出之外，也是那些教派裝神弄鬼的把戲，也正因如此，幻術藝人也曾經遭到過當權者的數次屠殺。

這也導致了許多古老的幻術失傳，比如聊齋裡面記錄的偷桃，一根繩子往上一扔，瞬間堅硬高聳入雲，孩子順繩而爬，直入雲霄，上天偷蟠桃。

這套戲法就失傳了，但是在某些武俠小說裡面還能見到，小說家們給它起了一個很好聽的名字，叫做通天索。

無獨有偶，通天索不僅在國內有所記載，在臨近的印度也有相關史料證明。

可是到現在也沒誰能復原出來，行內也是爭議紛紛，有些說是杜撰的，有些說是真的。

各執一詞。

也因為戲法一行傳承太久，足有數千年的歷史，所以便導致了這一行的各派傳承很多且很雜。

許多家族、門派一時興起，又一時隕落，連朝代社會都在變遷，戲法一行又怎麼可能不變。

在那遙遠的過去，各行各業還沒有建立起完整的規矩和體系，都屬於野蠻生長。

所以它的傳承比較亂。

這跟相聲不一樣，相聲是清末才成型的，從窮不怕往下數不過才六七代而已。而且相聲門一成立，沒多久就跟隨大流建立起完整體繫了，規定子不得拜父為師，只能拜外人。

所以相聲門有三大世家，可他們的師承卻是以門派為主的，每一支有每一支傳承，再加上傳承時間短，往上數幾輩就能攀上關係了。

而戲法行，數千年的傳承下來，你也不知道哪個犄角旮旯裡有戲法藝人的傳承啊。

所以這行有家族傳承和門派傳承還有半家族半門派三種，羅家就