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充足的陽光, 清新的空氣和純淨的水分,可當時誰也解答不出。綠珠心想,讓他們
安安靜靜的過日子吧,別去打攪他們。
第十九回、二牛抬槓劃破地皮 遍地撒種草苗共生
綠珠和白玉從山脊臺地上下來, 走進了一大片平原地帶。這裡山峰後退,視野
開闊,散佈著一彎彎莊稼地和許多柳林、農舍。
春天來了, 平原上冰消雪融,風和日麗,南來的大雁飛過長空,布穀鳥不住咕
咕鳴叫。 在地頭田邊悠閒漫步的長頸鳥,見了綠珠和白玉便伸著修長的脖頸,不住
點頭, 鞠躬致意。它們煽動黑白相間的翅膀,旋轉亭亭玉立的長腿,翩翩起舞,並
發出悅耳的“郭果, 郭果”聲,令人身心歡暢。這種長頸鳥與人友善,遇上它象徵
吉祥。
轉過一個小樹林, 綠珠和白玉看見一群農人,簇擁著用染色羊*包著的什麼
東西, 揹著木犁,牽著耕牛,帶著祭品,朝田間走去。
農人們穿著節日盛裝, 耕牛被打扮得威風凜凜,額頭上貼著日月形的圖案,牛
角用清油擦得閃閃發亮,掛著紅絲穗,牛脖下拴著銅鈴,肩胛披著綴滿貝殼的綵帶。
一路上,牛鈴的叮咚聲,農人們的歡笑聲和歌聲,好不熱鬧!
這群農人是去本地旺青家的莊稼地進行祭祀活動的。 旺青家的莊稼地背風向陽,土地
解凍得早。
一位白髮飄拂,滿臉虔誠的長者一邊走,一邊領著眾人高唱:
天上響起三聲雷鳴,
空中出現三朵彩雲,
地上飛起三隻布穀,
隨著下了三場甘霖,
田野上的草兒綠了,
感謝上蒼啊快春耕。
走在人群前面的是頭戴黑冠, 身披青氅,肩掛箭袋,手執凹紋杖的苯教巫師。
他向上蒼白魔神、 虛空花魔神和大地黑魔神唸誦祈願辭:啊咧咧!啊咧咧!朗加喀
吶薩杜耶, 帕噠!巾噠!意思是向蒼穹叩拜!祈願風調雨順,莊稼豐收,並不斷揮
舞凹紋杖,射出驅魔箭。
東方雪山頂上, 雲彩紛紛揚揚,那是大小鬼神,正在天上飛翔。雪域高原,人
神共居,神鬼無處不在,邀請苯教巫師前來,意在驅趕鬼怪邪惡,勿使危害春耕。
人群來到旺青家的青稞地頭,慎重地開啟染色羊*,裡面原來包著的一塊碗口
大小的白石,恭恭敬敬地捧出來,這塊白石被奉為莊稼地的守護神。
綠珠和白玉看見, 在旺青的莊稼地安放白石的儀式很隆重,先在農田四周燃燒
香草和香樹枝, 讓芳香的煙霧瀰漫田野。然後在一片歌舞聲中,由苯教巫師將這塊
白石恭恭敬敬地捧起來,安放在農田中央地勢較高的地方。
蕃域地勢高寒, 到處都是皚皚雪山,白色是蕃域人一生中見得最多的顏色。白
色具有美麗、 純潔的屬性,受長期色彩的刺激,蕃域人自然形成了對白色的尊崇。
後來,互相表示敬意的哈達也是白色的。
“籲哦! 哦!”隨著吆喝聲,旺青趕著耕牛繞地一週,開始春耕了。
旺青用一根橫木拴在兩頭牛的牛角上, 拉上牽繩,帶動犁頭。他們認為牛的力
氣在角上, 牛打架不都是用角抵麼。那時,蕃域已開始使用鐵器,不過犁頭只有二
指寬, 淺淺劃破地皮。綠珠和白玉心想,原來蕃域農人是這樣耕地的。兩頭牛、四
只角綁在一根橫木上,叫做“二