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條魚了，他非常疲憊非常勞累地，慢慢地走向自己海邊的小木屋，他睡了一覺，在睡夢當中，還夢到了獅子，如果簡單說來，好像就這麼一件事情，它當然描寫非常地具體生動，在海里打魚的情景，海浪的情景，他搏鬥的情景都非常具體，但是整個構架，就這麼一個構架，那麼按照我們比較粗糙的，讀者的想法，就（覺得）很奇怪。這麼一個簡單的故事，成了一個世界上很少有爭議的，一個現代經典，沒有什麼爭議，這原因何在？為什麼這個作品是偉大的作品，有很多作品寫過漁民，有很多作品寫過打魚，為什麼就是它是偉大的？偉大在何處，是他對海浪的描寫嗎？海浪的描寫，寫得更多更好的人，也有很多，也不少，他的秘密在何處呢，好，這個我要給大家，做一個簡單地解釋，就是這個作品裡邊有一個非常重要地構架，就是我所說叫未知構架，未知結構，未知結構是什麼呢？

就是你看完這個作品以後，我問你一個簡單的問題，就是這個漁民，今天他究竟是勝利者還是失敗者，就是他搏鬥，搏鬥把一條非常巨大的魚打回來了，然後魚被一口一口，被其他魚掉了，拉回來一副空骨頭，他究竟是勝利者還是失敗者？那麼，曾經有人做過這樣的一個想象。如果我們眼前出現了一個辯論會的話，兩派的意見會非常激烈，面對這部看上去容量不大的作品，如果同意他是勝利者，那是一派人，同意他是失敗者的一派人，他們會沒完沒了的爭論下去，說他是勝利者的，就一定說，那當然是勝利者，他年紀那麼大了，把一條魚制服了，那當然是勝利者，人的最高貴的地方就是生命的體現。那麼，認為他（是）失敗者的就說，他又不是運動員，他這個打魚又不是在奧運會上比賽什麼，一個打魚比賽，他是個漁民，他需要有物質需要，他拉回來的是副空骨頭，當然是失敗者，那麼那個認為他（是）勝利者，就還可以反駁他，他認為就是他還活著，他今天能制服它，明天也還能制服同樣的魚，他的信心百倍，我制服了，海天天在，魚天天在，他現在這麼一個生命活著的話，他當然是勝利者；認為是失敗者的人就說，他已經活了那麼多年了，他還貧困，意味著他一輩子，都沒有遇到過這樣的機會，他第一次遇到，為什麼第二第三天就能遇到了，他遇不到了，那麼認為是勝利者的人就認為，遇不到他是個守候者，你看那麼大的大海，他一個人的小木屋，面對著大自然，他一個老人在這個地方，就顯示出偉大，他看到小魚過去，大魚過去，只要有機會他就出海，他代表了人類的力量。

那麼認為是失敗者的有可以說，什麼代表人類的力量？你看老妻子也沒有，家人也不和他在一起，他一個人孤苦伶仃的，在這麼一個海邊守著，就人生來說，年紀那麼大了，完全是一個失敗的造型，孤苦伶仃嘛。那麼勝利者又可以說，你有沒有發現他，他雖然疲倦，但是還做到有關獅子的夢，那麼失敗者又可以講很多很多話，大家可以設想了，這場辯論是可以沒完沒了的，永遠進行下去，甚至於可以說是一個永久的辯論現場，也就是說海明威在這兒，營造著一個無盡無窮的話題，這個話題屬於人類的本體，就是勝利者和失敗者，實際上是講不清楚的，每一次勝利，你可以找到裡邊的失敗的因素，每一個失敗後面，都可以找到勝利的因素。這好像是個哲理吧，千萬不要把這個哲理講出來，如果把我這個哲理講出來，這個作品就淺顯了，就似乎是已經快速地給它已知結構。不是它就是把這個構架放在裡邊，沒有結論，讓所有參與的人都投入進去，看這個作品的時候，覺得這裡有讓我無數的可以思考的餘地，我一會兒贊成這一邊，一會兒贊成那一邊，我永遠在這個作品當中，我是個徘徊者，這個作品就偉大了，好多讀者覺得我面對這個作品，我永遠是徘徊者，他不是交給我一個結論，我拿到這個結論，這個作品小了，因為所有的構架，落在最後這個兩句