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【題解】

“列禦寇”本是篇首一人名，這裡用作篇名。全篇由許多小故事夾著議論組合而成。內

容很雜，其間也無內在聯絡，不過從主要段落看，主要是闡述忘我的思想，人生在世不應炫

耀於外，不應求仕求祿，不應追求智巧，不應貪功圖報。

全文大體分為五個部分，第一部分至“虛而敖遊者也”，透過伯昏瞀人與列禦寇的對

話，告戒人們不要顯跡於外。人們之所以不能忘我，是因為他們始終不能忘外，“無能者無

所求”，無所求的人才能虛己而遨遊。第二部分至“而不知大寧”，透過對貪天之功以為己

有的人的批評，對照朱泙漫學習屠龍技成而無所用，教導人們要順應天成，不要追求人為，

要像水流一樣“無形”，而且讓精神歸於“無始”。第三部分至“唯真人能之”，嘲諷了勢

利的曹商，批評了矯飾學偽的孔子，指出給人們精神世界帶來懲罰的，還是他自身的煩亂不

安和行動過失，而能夠擺脫精神桎梏的只有真人，即形同槁木、超脫於世俗之外的人。第四

部分至“達小命者遭”，先借孔子之口大談人心叵測，擇人困難，再用正考父做官為例，引

出處世原則的討論，這就是態度謙下，不自以為是，不自恃傲人，而事事通達隨順自然。餘

下為第五部分，進一部闡述處世之道。連續寫了莊子的三則小故事，旨意全在於說明一無所

求的處世原則；最後又深刻指出，不要自恃明智而為外物所驅使，追求身外的功利實是可

悲，應該有所感才有所應。

【原文】

列禦寇之齊（1），中道而反（2），遇伯昏瞀人（3）。伯昏瞀人曰：“奚方而反

（4）？”曰：“吾驚焉。”曰：“惡乎驚（5）？”曰：“吾嘗食於十漿（6），而五漿先

饋（7）。”伯昏瞀人曰：“若是，則汝何為驚已？”曰：“夫內誠不解（8），形諜成光

（9），以外鎮人心（10），使人輕乎貴老，而其所患（11）。夫漿人特為食羹之貨

（12），無多餘之贏（13），其為利也薄，其為權也輕（14），而猶若是，而況於萬乘之主

乎！身勞於國而知盡於事，彼將任我以事而效我以功（15），吾是以驚。”伯昏瞀人曰：

“善哉觀乎！女處己（16），人將保女矣（17）！”

無幾何而往（18），則戶外之屨滿矣（19）。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎頤

（20），立有間，不言而出。賓者以告列子（21），列子提屨，跣而走（22），暨乎門

（23），曰：“先生既來，曾不發藥乎（24）？”曰：“已矣（25），吾固告汝曰人將保

汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人無保汝也，而焉用之感豫出異也（26）！必

且有感搖而本才（27），又無謂也（28）。與汝遊者又莫汝告也（29），彼所小言（30），

盡人毒也；莫覺莫悟，何相孰也（31）！巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖遊

（32），汎若不繫之舟（33），虛而敖遊者也（34）。”

【譯文】

列禦寇到齊國去，半路上又折了回來，遇上伯昏瞀人。伯昏瞀人問道：“什麼事情使你

又折了回來？”列禦寇說：“我感到驚惶不安。”伯昏瞀人又問：“什麼原因使你驚惶不

安？”列禦寇說：“我曾在十家賣飲料的店子裡飲用，卻有五家事先就給我送來。”伯昏瞀