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這篇短文題目叫做《立論》，收在他的一本薄薄的小冊子‐‐《野草》裡。這本捏在手中薄薄的小冊子，讀著讀著往往沉重起來，有時令人起坐不安，有時令人頹唐到極點、絕望到極點，有時令人興起一種拔劍四顧、心緒難平的激越……

很多時候他就是那個說真話而遭打的人。不是嗎?想想看，當孩子們開始大背《論語》、《三字經》、《弟子規》，當大人們熨帖地喝著于丹女士煲制的&ldo;心靈雞湯&rdo;時，突然聽到他在一旁呼喊：

在中國寫滿&ldo;仁義道德&rdo;的古經卷冊中，字裡行間閃著&ldo;吃人&rdo;二字!

中國歷史是排著吃人的華宴的歷史。

中國的路上，擠滿了爬和撞的人們。

中國人的生存狀況自古有兩種：一、做穩了奴隸的時代;二、想做奴隸而不得的時代，而前一種就是百姓要念阿彌陀佛的盛世了……

這是多麼煞風景啊!簡直是搗亂!可惡之極!

他的書被禁於民國時期，文章有時被刪得彷彿作者得了錯亂病，傳他得了大腦炎、被流彈炮火擊中之類謠言此起彼伏……他曾憤激地說，敗壞普羅米修斯不必讓老鷹啄食他的心，只讓些蚊子、蒼蠅、跳蚤去吸他的血，在他頭上拉屎，臭他、埋汰他，就足以讓英雄死得不明不白地難堪了。然而他說，有缺點的戰士也是戰士，再完美的蒼蠅也仍是蒼蠅。他執著，變換種種筆名，寫他的《偽自由書》、《準風月談》，將密不透風的鐵罐子捅個窟窿，讓壓抑的中國人透一口氣。

他生前就有數不清的論敵，其中不乏有名有姓、有頭有臉的人物，他們有各色好名稱：慈善家，學者，文士，長者，青年，雅人，君子……他們穿著的好看的外套上，繡著各式好花樣：學問，道德，國粹，民意，邏輯，公義，東方文明……他們有的本是官家鷹犬，有的卻是政府的幫閒，也有官家、百姓兩面討好的&ldo;二醜&rdo;，有為虎作倀藉以得一點利的高等華人，也有吃過洋麵包、臭起司而發昏地主張&ldo;費厄潑賴&rdo;的&ldo;海龜&rdo;，也有借向他尋釁而期待被一罵成名的文壇混混‐‐翻翻《魯迅全集》，這樣的人物還真的得計，其實他們遠不是夠分量的對手，若不是被魯迅罵在他的雄文裡，誰會記得他們?魯迅罵人無數，卻坦然說，其中沒有一個是他的私敵。

然而關於他的刻薄、偏激、褊狹、睚眥必報、好鬥、刀筆吏這些惡名，即使在他死後，即使現在，也始終如蒼蠅的營營嗡嗡，敗壞他的聲譽。但無數哀告無門、無刀無筆的人，卻從他的&ldo;吶喊&rdo;乃至他的&ldo;彷徨&rdo;中感到心意相通的溫暖，勇氣和力量。

魯迅先生的人格魅力，首先在於他的真。他呼籲人們&ldo;睜了眼看&rdo;，他敢於&ldo;直面慘澹的人生&rdo;，他善於掀開各式各樣光鮮的&ldo;瞞&rdo;與&ldo;騙&rdo;、讓麒麟皮下露出馬腳來……

他的&ldo;真&rdo;洞穿過去與現在，直向我們發問：你如何&ldo;立論&rdo;。

二

我有時會細細端詳魯迅的照片，一張一張，單人的，合影的。他沉靜，嚴肅，與人有距離感，望人的眼神的確有懷疑的神色。和他同時代、與他近距離接觸過的人形容他的面色常常是灰黃的。

他對於國與國人是有過深深的絕望的。那樣深刻的洞察力，在那樣黑暗的時刻，必定有深深的