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如果努力去體察自然，我們將會發現這無窮無盡的宇宙，這人力不及其千萬之一的大自然力量，卻是謙卑而無為的。生長萬物，養育萬物，但從來不去幹涉或佔有。

大自然創造萬物，卻不佔為己有，養育萬物，而不誇耀其功勞，幫助他們成熟後，也不求任何的掌握。這種大自然的本性，便是所謂精微玄妙之德。

陳勝和吳廣就是在這種急於乘勝追擊、擴大戰果的情況下，反而力量逐漸消耗，才造成失敗。

項梁也在一連串勝利後，高估了自己的力量，才在最得意的時候，遭到潰敗。

李斯由於在始皇去世後不知功成身退，反想更上一層樓，才會陷入趙高的陰謀。

趙高、胡亥何嘗不是在奪權成功後，對自己的地位及權勢失去信心，因而急著排除異己，致使國家遭到傷害，王朝的力量日衰，最後也成為受害者。

優勢的時候不知儲存實力，不盡心於現有的工作上，而去做那些尚不成熟的發展，在勉強推動下，必使現有力量消耗，反而喪失了已建立的根基。

當然所謂的生而不有，為而不恃，長而不宰，也不是說必須保守得故步自封，而是說要順其自然，不以自我之慾求來擾亂環境的自然變化。但自己也要和環境共同成長，順應它，等待機會的成熟。所謂水到渠成，努力到不用努力，使努力不再成為有意，便是「無為」，一切便會順其自然的成長了。

劉邦大傳--篇後·實用觀點　弱勢者的機運

篇後·實用觀點　弱勢者的機運

守弱是老子哲學中最重要的精神之一。

和整個宇宙相比，人是非常渺小和脆弱的。但人也是宇宙中最不懂得謙卑的生物，因此「人定勝天」、「征服自然」的口號響徹雲霄。外表的強悍、高傲，往往只是不自信、不安全心理的投射，剛猛堅強，成為人類夢寐以求的目標。其實愈成功愈不安，權力愈大愈害怕，這也是人類失敗和煩惱的根源。

愈是偉大的科學家，愈瞭解自已不過發現自然的力量而已。任何一位工程師，如果不去順應自然的力量，必會遭到失敗。愈有智慧的人，愈懂得向大自然表示謙卑和敬畏。這也說明瞭為什麼一位偉大的科學家，愈常是最虔誠（不是狂熱）的教徒。

因此，這個世界實際上沒有強者，大家都是弱者，程度不同而已。知道自己弱小，但一般人卻很難接受事實，所以必須圖強，努力把自己變成強者。由於自己弱小，心裡必然非常不安。但變成強者後，卻更為不安，因此又努力讓自已變得更強，做不到，便虛張聲勢，最後竟誤信了自己創造出來的聲勢，以假為真，因而想去做時機還不成熟的事、努力相信自己能做到，最後終於導致失敗。

所以，能夠守弱的人，才是最有智慧的人，也才最不容易遭到失敗。

知道自己的孱弱，而能夠接納這種弱勢，堅強地忍耐弱者的地位，才能累積實力，使自己慢慢脫離弱者的不利地位。

殷通會遭到殺害，沛縣郡守會身敗名裂，皆在於明知自己是弱者，卻硬不承認，想用投機的方法成為強者，反而促成了自己的敗亡。

早年的張良何嘗不想使自已成為天下無敵者，所以憑自己的力量，想去暗殺秦始皇，即使以他的智慧和狂熱，最後仍是功敗垂成。黃石老人所教他的，便是「守弱」的智慧，不要爭強，讓自己永遠成為弱者，日後張良的確將此原則徹底奉行，所以成為中國史上最有智慧的人物之一。

項梁原本個性審慎，頗能守弱，北上以後的一連串成功，使他自認是「東方不敗」，連宋義的勸告都聽不下去，敗亡自是無法避免的命運。

以李斯的智慧，數度能夠轉敗為勝，但在和趙高奪權落入劣勢後，卻不懂得立刻採取守弱的原則，急著壓倒對方，